要知道他不僅僅是學貫中外的文物專家，還是全國知名的雕塑家江南省雕塑界他認第二，就沒人敢認第一

這為人，杠杠的

不收錢那就不收吧：青銅雕像值錢，沒想到那兩個東南亞風格的佛像來頭更大

老俞那邊每年總會倒騰出些佛像來，展館里有尊藏傳佛教的鎏金白度母就是前年他那買回來的，也不知道以前怎么流出去，這會又成了廢銅爛鐵

說著農博升捧起其中一個長著22條胳膊上下兩個腦袋總共11張臉的盤腿坐姿佛像道：這是尊十一面般若佛母青銅像，柬埔寨吳哥王朝時期的東西，吳哥窟風格，應該是12世紀左右的制品，很不錯的藏品，不過和我這風格不搭調，記得拿回去別亂丟。

農館長還解釋了一通般若佛母的來歷，張楠聽著感覺挺厲害的：吳哥窟流出來的物件，好東西

至於這東西為什么會成廢舊金屬出口華夏，這都幾百年了，誰能搞得明白：東南亞那么大，可不是什么地方都信奉佛教的。

不是還有一個青銅佛像嗎

這是尊哈奴曼神猴青銅像，也同時吳哥王朝時期的，不過是巴戎寺風格，時間上應該比那尊十一面般若佛母稍晚一點，12世紀末至13世紀初鑄造的吧。

這神猴哈奴曼是史詩羅摩衍那中主人公之一，講述了哈奴曼幫助王子羅摩，就是毗濕奴神的化身從魔王羅波那手中解救王妃悉多的故事，在另一印度史詩摩訶婆羅多中，神猴哈奴曼也有提及。

一聽到這，張楠腦子里似乎閃過點什么，不過一下子似乎又有點把握不住

看著他努力思考的樣子，旁邊幾個人也就沒有說話。

想了半天沒抓住腦子里的那道閃光，只得道：農館長，這哈奴曼不是印度的神猴嗎，怎么在柬埔寨也有

呵呵，因為巴戎寺歷史夠長，在吳哥時期經歷了印度教的多神信仰和佛教。不過具體的我也不清楚，我也是那個波爾布特還沒逃到老林子里的時候去過一趟，沒多少研究。

波爾布特是誰張楠還是知道的：姐夫常說要不是波爾布特這個笨蛋不爭氣，79年那會華夏收拾越南猴子還能更干脆更干凈利落

不過這會張楠又沉默了，嘴里念念叨叨：印度教印度教

忽然，眼神一亮，農館長，這尊神猴你幫我開份能出國的證明，我有用。

外國人的東西，現在就開給你，就當是庫房里翻出來的。

說著農博升打開辦公桌，取出一張專用表格，刷刷幾下就填好了，蓋上自己保管的展覽館大印。

其它幾樣要不要開證明

不用，有這只猴子就夠了。

那好，只要是外國人的東西，你隨時可以到我這開出境許可證明。這會外國的東西也只有外邊賣得出高價，你也可以去國外搶他們一回說實話，我看些內部資料，外頭的有些天價拍賣和搶劫沒啥區別。當然，用外國佬的東西能換回華夏文物更好。

張楠連忙表示感謝：要出境證明，如果來歷是民間，這沒鐵打的關系可難

老話說得好呀，進來容易出去難，這文物方面也一樣。

不過張楠更高興的是那只猴子：夠珍貴夠老夠有針對性策劃好了可能會是個極好的超級敲門磚

至於那道門後邊是什么

反正估計和自個如今的全部身價比，就算不超出也是半斤對八兩

剩下的那個銅盤剛才讓裘波去外邊衛生間的水槽那洗了洗，保鏢直接是用肥皂加刷子刷的

太臟了，可不管什么包漿不包漿，刷干凈了再說外國佬的東西不心疼，再說用的也不是什么鋼絲板刷。

裘波一回來，把盤子遞給張楠，老板，上頭有字。

恩，之前得空時的古玩知識普及沒白說：臟東西基本洗掉了，包漿氧化層還在。

張楠接過來一看：得，不認識就認出個1698的阿拉伯數字。

農館長，你看看這是什么字

農博升拿過來，帶上自己的老花鏡辨認：這是法文，路易十四時期的東西，上頭有法爾賽宮的徽記。

宮里頭的玩意農館長，這東西你得留著，如今路易十四時期法爾賽宮流出來的東西很多都是天價，我可不能收。

30塊錢還是你付的，東西是你的，不然放我這，我最後還得賣了歸文化局。

茅坑里的石頭張楠對他真是沒轍了。

那就自個留著吧，大不了讓姐夫想辦法補償人家。