張楠渾身不得勁，轉頭看了一眼那個服務生：那伙計還在電梯里繼續趴著擦

沒救了

又是好長一組車隊出發，果然一出孟買北邊的城郊結合部後，車隊車速立刻提了起來，張楠注意了一下前方速度表，至少保持在六七十公里的時速。

路小車隊，要不是開車的幾位個個精通特種駕駛，這要跟上領隊車都會有困難再次佩服印度人的駕駛習慣:膽子牛大

上午10點20分，經過一個多小時的一路狂飆，車隊終於抵達位於馬哈拉斯特拉邦境內的阿旃陀石窟。

張楠很久前就想有機會來這里看看這座享有盛名的石窟:背負文底耶山，面臨果瓦拉河，洞窟都在半山腰斷崖上。

石窟始鑿於公元前2世紀，直延續到7世紀中葉，近了一眼看過去氣勢恢宏

這里地處林區，上百年前就還是原始森林，空氣很好，路邊小溪里的水看著也很清澈，環境保護不錯。

要是印度都有這個環境，外國人也不會對它的衛生條件談虎色變了。

進入景區步行之後，一路上碰到了幾波外國游客，還有不少來這旅游的印度人，不少是整個年級來的學生，反正看著都是有錢人，那些中小學生的衣服都挺漂亮的。

沒人來打擾張楠這伙人:不說自己帶著一幫人高馬大的外國保鏢，這都還有20來號武裝警察陪著呢，一路上的其它游客都還以為是哪個國家的政要來參觀了。

阿楠，我看這些浮雕和佛像很值錢。你看那個佛像，值多少

關哥，別掉錢眼里好不好。

跟你學的。

別看了，這個洞窟是公元前一世紀左右的，小乘佛教的題材，我們那塊不流行，你搬回去也沒人要。

張楠在瞎掰。

沒轍，別說在這，之前就是到個城隍廟張楠都會和關興權說這個牛腿多少錢那塊花板有沒有收藏價值什么的。

後者都讓張楠給帶壞了:他現在看的第一反應不是歷史，而是這個值多少，等想完了金錢再考慮歷史。

兩人用方言在聊，也就前邊的項偉榮聽懂了:沒理會後邊這兩個活寶

唐僧取的是大乘吧關興權道。

玄奘在7世紀初來過這里，這也是這座石窟最早的記載，這個洞的是這里最早期的石窟，小乘的。這里分為三個時期，前後差了有上千年，大乘風格的那邊

好吧，張楠是按照記憶在那閑聊，反正有點出入也沒人會來糾正自己的錯誤，反而會讓人覺得自己博學。

顯擺。

印度文化部為張楠這伙人准備了最好的講解員，不過自個有些事都是連印度講解員都不知道，或者壓根不會說不想說的。

張楠這次主動化身解說員，不然那位講一口標准英式英語的講解員先生，根本沒法讓妮可和關興權這幾位理解這里的歷史。

至於阿廖沙他們壓根就沒聽，最多順耳朵飄進幾句。保鏢嘛，總得有點保鏢的樣子。

為了照顧妮可和珍妮，有些話還用英語再說一次，部分內容就讓陪同的印度人有些奇怪了。

一開始印度的陪同人員一臉驚奇和不信：他們上千年前的歷史自己根本沒有記錄，很多都失傳了，反而是別的國家在幫印度記錄悠久的歷史。

英國人研究的印度史，印度人也是這么學習的:他們要慶幸當初英國人是真的想在這片次大陸常住下去，沒有毀壞這里的古跡。

不然按照日不落帝國當初的德行，這里的壁畫浮雕和佛像，估計都該躺在大英博物館的展廳里當擺設了。

張楠一會漢語一會英語，一會又是如同密碼式樣的剡縣方言，這都讓印度官員懷疑這位到底是東亞哪個國家的族裔。

眾人一路走，正宗的解說員和張楠這個客串的一起說：一個講旅游和英國人的研究成果，而張楠是從華夏人的角度去說。

說著說著，那位解說員竟然掏出個筆記本在那記錄：貴賓說的很多內容都是他也不知道的。

玄奘當初的紀錄，如今這些自大封閉的印度人哪會去了解，到了21世紀後信息交流通暢了，印度人才知道原來在一千兩百多年前有位華夏高僧來過這里，而且紀錄下了當初古印度的歷史人文和自然環境。

很虛心，不錯，不像大多數印度人那樣美國蘇聯是老大，我老三那樣的自大。

那些壁畫和塑像基本上都保持完整，人為的破壞極少，這得感謝這里的自然環境，還有當初宗教變革時的印度特色。

至少沒有發生大規模的滅佛，指的是摧毀一切佛教元素的滅佛

從公元八世紀開始，因為佛教在印度的逐漸沒落，這里也就被廢棄了。

一直到千多年後的1819年，有個叫約翰史密斯的英國駐軍指揮官應海得拉巴藩王國尼扎姆藩王的邀請，到這里參加打獵。

結果在追蹤老虎時，發現了阿旃陀的30座佛教石窟。當時這些長550米在斷崖半空中的石窟群已經很久沒有人跡，成了密集的蝙蝠巢