茶瓶，外形和常見的瓷器茶壺差不多，功能其實也半斤對八兩，只不過一般茶瓶的體積更大些、質地不同而已。

與茶壺相比，茶瓶粗陋，就是個典型的「傻大粗」形象。

現在農村里還有人會提著茶瓶去送水，但要不了幾年，這東西就只會在角落里積灰，或者干干脆脆的被扔掉。

哦，在新世紀里的一些古裝劇里倒是能看見，也不知道劇組道具師從哪找來的，鄉村野店大俠喝茶常配。

而且這玩意流行時間還不短，有個兩三百年這外型就沒有多大變化，不過當改革開放十幾年後，傳統的農耕社會被工業社會取代，茶瓶也就很快被時代淘汰了。

外表粗陋的茶瓶幾百年外型不變，張楠咋知道的？

在博物館里看到的？

它可進不了普通的歷史博物館，最多在些民俗博物館里找塊地方。

不是，對於茶瓶的流行時間，張楠的了解來自實際生活中的遭遇和經歷。

這了解的過程……

一點也不愉快！

張楠在做古董這一行之前對茶瓶沒什么感覺，但也不討厭：自個雖然在小縣城長大，但小縣城的居民嘛，十有八九老底子都是農村的，成年前，這一年到頭的，總會有一兩個月時間是在農村長輩家度過。

就算老城關的人，農村里的親戚也不會少，去農村的時候也不少：夏天農忙季節，田間地頭總能看到半大的孩子們提著茶瓶、挎著籃子給田里農忙的大人送飯送水。

農忙季節，做飯燒水這些活，這會一般都交給家里十來歲的孩子：家中有還能干點家務的老人的家庭還算好，簡單的飯菜做好，孩子們送去田里就行。

要是沒老人，孩子們生活上不早熟都不行！

如果只是這些，張楠還會用親戚鄰居家里的茶瓶倒涼茶喝，感覺上也就是一件很常見的廉價日用器而已。

但後來做了古董生意，特別是開始同挖機兄弟們打交道後，張楠到農村，如果在哪個犄角旮旯看到這種因為時代展而被拋棄的茶瓶，這心里就會感覺怪怪的。

甚至是別扭！

因為在會稽地區，一般的傳統喪葬習俗上，在墓葬封門之前，會在墓室-內、棺材前放幾份酒菜和茶，讓逝者能在陰間享用。

水用什么裝？

世紀末開始那是什么東西都有，熱水壺、保溫壺、涼茶壺....

但在老傳統中，就是茶瓶！

傻大粗笨的茶瓶！

這習俗從何時開始不知道，但清代的時候絕對有，不用查資料，墓葬里基本都有這玩意：和挖機兄弟打交道，你不能老在家里守株待兔，有時候也得打個電話問問人家最近在忙點啥。

交流、維持感情，讓別人記得你這號人物，有東西現時，人家才會想著你。

有時候別人在丘陵、半山區那些山清水秀的地方干活，張楠還會開個車子去轉轉，人嘛，到自然環境下走走也好；

有時候「挖機挖寶界新人」還不會辨識古墓年代，挖出老墳就會給你打電話，壓根就不會先判斷有沒有價值。

有微信啥的時代還好，幾張照片傳過來就能看個七七八八、有沒有價值也就知道了；沒微信、彩信的時代，單單靠語言描述還不靠譜，那就得親自去一趟。

其實基本上只要挖機手們來電話、自個又抽得出時間，不管有沒有照片，張楠一般都會親自跑一趟。

就算十有八九浪費汽油和時間，還要搭上點香煙，張楠還是會去。

人與人的信任、交情就是這么來的，「挖寶界新人們」的積極性你不能打擊，不然下次他很可能不給你打電話，或者自認為挖到的東西沒花頭，不好意思給你打電話。

這種教訓，張楠可是啞巴吃過黃蓮的：那兩個建州窯或者婺州窯的油滴茶盞，就是因為挖機兄弟認為已經破了沒價值，就沒第一時間給張楠打電話。

結果等到張楠隔了兩天看到那兩張挖機手順手拍下的照片，油滴盞碎片都在房子地基地下了！

差點後悔的吐血！

關系搞好，「新人們」只要挖到老墳就會來電話，只是一開始分不清玩古董的人對「古墓和老墳」之間的概念區別——在會稽地區古董圈子內的一般概念里，清代以下至民國的墓葬算老墳，明代開始往上才算古墓。

結果不少墓穴中連淤泥沉積才剛剛開始的清代、民國早期墓葬被現，張楠也會花時間跑一趟。

然後告訴挖機手，以後這樣的老墳就不用重視了，沒意思的。

跑一趟和電話里直接告訴人家這種老墳無用，這打交道的效果不一樣的，別人會感覺到尊重。

難道那些挖機兄弟就不知道，這地上就能看到的老墳是沒花頭的？

他們知道，只是很多清代，甚至是民國老墳，這地面上是一點也看不出來，早已埋沒地底之下。

剡縣附近以前的墓葬習慣，一般是在山坡上用磚石構築成n形的墓穴，這是完全或者大半露出地表的墓室，然後再在上頭蓋上厚實的封土，形成大墳包。

不過只要墓葬里的墓主後人隔個四五代人的時間，很多墳墓就成了無主墳墓，後人不可查了。加上剡縣、新昌地處江南，只要幾十年無人上墳、冬至時節不在墳包上加土，這些墳包很快就會隨著水土流失、沉降、植被生長而同附近的自然環境融為一體，同時漸漸被人們遺忘。

有時候挖掘機在丘陵地帶的村子附近修個邊坡，都會挖出一長溜幾座，甚至十幾座老墳。

這種情況下，村子里八九十歲的老人們有時候會說：「一片好像是誰誰誰家祖上的，六七十年前聽誰誰誰說起過。」

那他們的後人呢？

有時候在，那樣可能會有人去給自己家的什么太太祖奶奶、太太舅公什么的上柱香、燒點紙，然後……

該干嘛干嘛，祭祀一下就行了。

也有講究、有錢的人家可能拜托本村或者附近村庄的「材腳先生」（用洋氣的說法就是「入殮師」），幫著看看有沒有遺骨什么的，然後在附近新修一座勉強湊合的墓葬，不讓先人屍骨無存。

但這種情況極少，因為上百年的變化，人的親情血脈本就會淡化——按華夏古制輩份，父系這邊父親、祖父、曾祖、高祖、天祖......