不看那三件完整器，反而拿著瓣殘片研究，這是真正的考古研究者的習慣

張楠還沒開口呢，看到陳江華又用手仔細撫摸殘片的表面，然後抬頭對自個道：「張先生，老師的判斷理論是對的」

語氣很興奮

陳江華的老師，指的當然不是教他體育那位，雖然從這家伙剛才心急火燎上主甲板的動作來看，身手敏捷，當初體育老師應該教得不錯。

是農博升。

「農館長，什么理論」

張楠不解。

陳江華臉上一點尷尬的表情都沒，還是一臉的興奮樣，大概很像讓人分享他這會的喜悅，都沒去注意別人壓根就不知道事情的前因後果。

反應過來之後，他總得解釋一下，起身道：「老師以前研究過一段時間的元代青花瓷，可惜能夠參考的樣品標本太少，沒能做出完整的學術報告。

老師認為元代至正型，就是這種出口的青花...」

「江華，我知道什么是至正型。」

張楠忍不住打斷他的話：大哥，說重點，啥理論不要吊人胃口好不

「哦，是這樣：老師認為元代青花瓷和後來的所有官窯瓷都不一樣，最頂級高端的產品不是觀賞陳設器，而是吃飯用的盤子」

張楠一聽，有點楞：這可是個「大逆不道的理論」，完全違背了華夏瓷器的一貫傳統理解

碟子、湯勺這類小件不算，傳統意義上，日用器低端，陳設、觀賞器高端，這從產量、工藝質量上都可以區分出來。

盤碗都是日用器，這里頭又是碗最低端，然後是盤子，往上才會是花瓶一類的觀賞器。

歷朝歷代都是這樣，怎么著到了元代青花瓷器這，最高端的產品怎么成了盤子

怎么著也輪不到它吧

張楠腦子一轉，瞬間蹦出這么個念頭：「蒙古人搞得另類價值觀」

元代，另類真的很另類，另類到不講道理。

打個比方，衛生間里的衛生紙...

蔡倫造紙，但直到南宋那會，廁所里還幾乎沒人用手紙，當然皇家、貴族、官員、錢多得沒地方去的富賈啥的可能有例外。

為啥

不是因為窮、用不起，而是因為紙那是用來寫字，抄寫、印制聖賢書的，你拿去擦屁股

當心被口水淹死

蒙古大軍來了，用彎刀和弓箭的人可不和你講什么聖賢道理，這紙拿來擦屁股正好。

然後，從元代開始，華夏人才慢慢告別了竹木片子。

難道是元朝蒙古統治階級看觀賞瓷器不爽，一定要把盤子的江湖地位抬到最高