一條黃金與寶石相間的項鏈，還有兩條手鏈被固定在密封袋套著的木板上，就算被掩埋了兩千年的時光，它們還散著迷人的魅力。

出土時就靜靜地躺在泥土之中，按照專家們的推斷，王昭君下葬之時應該是盛裝，全身上下有不少珍貴的飾。

結合飾特點，大膽猜測：她是穿著漢裝下葬，而不是丑陋的匈奴服飾。

雲想衣裳花想容，華夏衣冠，王昭君不會穿著胡服進入永恆。

她是漢朝來的寧胡閼氏，兒子是至少掌握一個，甚至是兩個萬騎的王，還有女婿也在匈奴王庭掌有實權，甚至能左右政局。

就算匈奴人再不喜老弱，也得給她足夠的敬重，不會為入殮時的衣著與之為難。

她應該至死都想念著家鄉，記得自己是個漢人，入葬時頭頂形似花樹枝的豎立大型花枝步搖，這就是華夏衣冠！

不是千年後宋代的那種橫插步搖，而是頂在髻之上的「一棵環形黃金樹」，就如同貴族男子的高冠。

花枝步搖是漢代高等級皇族女子才能有的行頭，一般的貴族不行，佩戴在頭上時，只要人在動，上百片的金葉子會在頭頂上方搖動，甚至能給人高貴、不可侵犯之感。

她還戴著一對搖葉耳墜，今天中午當這對耳墜出土之時，之前只能在坑外遠看、不得靠近的俄羅斯專家驚呼：這是公元前的波西米亞風！

張楠認為王昭君大約不喜歡西方蠻夷，就沒讓俄羅斯人參與最後的清理，連走進墓坑都不行

波西米亞風?

俄羅斯專家們被農博升等人友善的狠狠鄙視了一下：最晚在春秋戰國時期，華夏就出現了精美的搖葉耳墜，一條條如同柳葉，走動之時互相輕微撞擊搖曳、美不勝收。

手指上並沒有佩戴指環，但左右兩手腕上各有一對竹節形金鑲寶石手鐲，還加了對手鏈。

竹節手鐲、搖葉耳墜同大型立式花枝步搖都是標准的華夏飾品，在金步搖之下還現了一塊連著金鏈子的金包邊和田玉鳳鳥圖形玉佩。

看著就像是一條項鏈連著個精美的大型吊墜，但更往下的位置上還有條項鏈，這樣的位置分布讓張楠覺得很奇怪。

當時張楠說不上為什么會這樣放置，農博升告訴他這件飾品是華勝，不是項鏈。「這是件極少見的華勝，出自《釋名-釋飾》。

華勝，華，象草木之華也;勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽前為飾也。

《漢書-司馬相如傳下》也有記載：暠然白戴勝而穴處兮。

唐代的顏師古也說過：勝，婦人飾也，漢代謂之華勝。」

沒見過，原來那是種裝飾前額、壓住額頭上頭的一種飾品。

張楠土夫子出生，前世作為藏家也不在最高端的層次，其實就一自學草根，甚至連最高端的那個收藏群體的邊都沒實際摸著過。

就算經驗豐富，也沒機會接觸如此高端的高古皇家飾。

這輩子大半的時間在國外，更加接觸不到這種只有盜墓賊和考古人員才會偶然接觸的飾。