剛才看清那枚銅板上文字與圖案的只有張楠、項偉榮同澤口靖子，連關興權都沒湊過來，其他人當然不知道他為什么惱火。

保鏢、侍從與陪同的印度警察都沒注意那枚小小的銅板，現在看到張楠生氣，甚至還罵人家館長是白痴

跟著的兩名侍從沒有任何反應，他們的職責不包括在老板罵人的時候該如何反應這一條，倒是包含老板如果受到威脅時的反應，那時候他們會履行第二職責、化身安保人員。

保鏢們大部分仍然各司其職，只有兩人關注著老板的態度與那個白痴館長的反應，這讓館長更感到了如山一般的壓力是馬克兄弟，眼神都不用特意改狀態，居高臨下、凶殘地盯著館長

張楠轉身離開，馬克卡拉威與托馬斯雅克布寸步不離跟上後，博物館館長那種渾身被兩個巨型惡魔盯著的恐懼氣氛才逐漸散去。

不單單館長，兩名陪同的印度警官剛才都汗毛倒立，那兩尊人形怪獸造成的壓力實在太大了

張楠發脾氣，關興權不知所以，也不會轉身去看那枚硬幣到底是怎么回事，就邊走邊問項偉榮：「班長，那個銅錢有問題」

「明治十年的一錢鬼子銅板當華夏古錢，標著china，你說呢。」

關興權眼皮子抬了抬，看了眼還算不錯的博物館建築，道：「這樣的人當這館長，管事的瞎了眼。」

澤口靖子低頭走路，剛才她是看清了那枚銅錢樣子的，知道男人為什么不高興：是個華夏人來碰上這事都會不高興，同樣的，澤口靖子想到如果是日本人看到，同樣高興不起來。

她是半個日本人，但嫁雞隨雞，現在屬於兩頭不爽。好好的一天消遣安排，結果碰上這么個奇葩博物館、奇葩館長、一幫奇葩的印度考古專家，好心情都壞了一半

這世界上人無完人，沒有人真能做到「天上知一半、地上全知曉」，這道理套用到到文物工作上，那就是沒人能做到什么都懂、清楚，包括學貫中西的農博升也不可能做到。

張楠並不是個刻薄的人，這道理清楚，也一貫認為博物館展品文字上，甚至斷代什么的偶爾出現錯誤屬於正常，人無完人嘛。

特別是文字一項上，全世界古代文字千千萬，不少已成死文字，有些如今能看懂的人極少，還有些只能解讀一部分，各家博物館內因為這些原因出現點錯誤也能理解。

別說一知半解出錯，連文字哪出的不知道都很正常，誰讓那些文字普及型不高，就算沒徹底死亡，在國際上也沒多少影響力。

張楠還記得這么件事：上世紀60年代，在湘省津市的一個農場，一名農場職工耕田時，偶然發現了一只高約5公分的卵白釉小罐。

罐子很小，那人發現里面竟有6枚黃澄澄的小圓餅，大小比五分錢的人民幣大了一圈，兩面布滿了類似蝌蚪狀的文字。

黃金，黃金的

很快，6枚小金圓餅由農場移交給了當地博物館收藏，當地的文物專家僅能判斷出這是外國金幣，推測上面蝌蚪狀的銘文可能是文，但銘文的內容和金幣的年代無法考究，更無法知曉金幣哪出的。

之後幾十年的時間里，當地文物工作者多次在全國范圍內，帶著金幣跑了多家相關的研究機構和院校，想搞明白這6枚金幣的身世。

但沒有一人能破譯出金幣上的文字，也不知這些金幣是從哪里來，就連全國文物鑒定專家小組也只能推測這些金幣是數量不多的某種西亞金幣，並鑒定為一級文物。

直到2000年時，金陵一座古墓中也出土了3枚相同類型的金幣，金陵博物館同樣無法弄清金幣的來歷，這時候兩邊不約而同地找到了華夏錢幣學會。

後來由華夏錢幣學會牽頭，聯絡了西疆自治區的考古研究所，對華夏現存的這9枚同類型金幣進行了考證，最後確定金幣是印度中世紀德里蘇丹國第二王朝、卡爾奇王朝蘇丹穆罕默德二世打制的，也就是在12961316年之間，時間相當於華夏元代中期。

當時還確定金幣是采用希臘造幣法打制，幣兩面銘文是科菲體阿拉伯文。正面的銘文同時被破譯，但背面銘文還是不清楚。

為了知道金幣背面銘文的意思，當地文物局發出懸賞信息，懸賞一萬元感謝互聯網，沒多久文物局、博物館得到了想要的答案。

古代阿拉伯文字體、打制工藝，這樣的貨幣認不出來很正常，但你一家省一級的博物館發現一枚銅板，單憑上頭有漢字、龍文圖案就想當然的認為這就是華夏貨幣，連文字的內容都不找懂得漢字的人認一認，就標上「china」。