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一位紅軍中士在衛國戰爭作戰中英勇犧牲，遺體在這片沼澤林中無聲無息的躺了半個世紀，現在才被人發現。

他是誰?

他多大了?

經歷過什么?

他的家鄉和親人們在哪?

無人知曉!

紅軍當年沒有使用金屬身份牌，而是每人發一個密封小圓筒，里頭可以塞一張寫明自己姓名、部隊番號與血型的小紙條，還是各人自己寫。

時間一久，圓筒密封環境被破壞，小紙條很容易灰飛煙滅，也就絕了找到其真實身份的線索。

像在沼澤區，一些紅軍遺體身上的小圓筒雖然被發現，但打開後，里頭只有一筒的水!

其實按照亞歷山德羅夫的說法，就算發現沒有損毀的身份桶，里邊也常常是空空如也，或者就是張空白紙條。

特別是俄羅斯族的戰士，那年月其實對這個很忌諱的，總感覺寫上點東西放身份桶里就像留了遺言，不吉利!

如今聯合力量的所有軍事承包商在執行軍事任務時，都會在脖子上掛上塊公司設計的不銹鋼金屬身份牌。

這倒不是最初那批美國籍員工的建議:大伙是承包商，又不是國家軍隊，要什么身份牌呀!

是姐夫項偉榮的提議。

79年作戰，他一徒弟被發炮彈炸成了一堆碎肉，只撿回來半口袋，背面寫有其血型、姓名、部隊番號的兩塊領章也沒找到。

要不是戰友們就在附近，誰能知道這一堆碎肉的身份!

那時候華夏軍隊為烈士們收殮時，標准步驟是:撕下兩塊紅領章，有條件擦身（這條在實際作戰條件下，當年基本做不到。），沒條件時就拿烈士那塊隨身攜帶的軍綠色毛毯裹上遺體。

那是質量很不錯的一塊薄毛毯，當年參戰部隊中說的「活著是毛毯，死了就是棺材。」，說的就是它。

如果烈士隨身的物品里找不到毛毯，那盡量去找一塊，實在沒辦法才直接用白布，然後裝進裹屍袋。

裹屍袋正面有個小口袋，就是用來裝那兩塊領章的。

後方臨時烈士陵園接收烈士遺體後，先取出小口袋內的兩塊領章，做好登記，然後把遺體埋了。

棺木是基本沒有的，因為戰爭的前三天，邊境各縣老百姓踴躍捐贈出來的棺木就用完了!

最後在一塊准備好的木板上用毛筆寫上烈士的身份信息，墳前一插，這就算暫時完事。

至於水泥修築庄重肅穆的烈士陵園，那是戰爭之後的事情。

後來復員後，看進口影視劇，項偉榮才知道在西方軍隊一般是使用身份牌，覺得這個才是燒不爛，一般也炸不碎的好東西。

在聯合力量成規模之後，他提了這事，也就成了公司內部立下的一個規矩。

這會繼續清理，除了中士軍銜標志和那雙破破爛爛的德式軍靴，這位無名烈士還留下了個沒腐爛完的煙斗、三十幾發銹蝕的子彈、一個飯盒，其它什么都沒有。

湯勺呢?

對不起，紅軍當年有個「大湯勺令」，提醒參軍者別忘了自帶個吃飯喝湯用的大湯勺，結果大家基本上都帶上了家中用慣的大勺子。