泰特斯神甫很喜歡和大亮交談，他提出的問題總是那么有深度，讓人不吐不快。

泰特斯神甫回答道：「亮少爺，您說的沒錯……自然科學、魔法煉金和神術，本質都是對能量的應用，神力也是一種能量。

三種能量應用融合的過程，神術與其他兩種能量應用的銜接的確落後了很多。

從根源上講，神術出現的時間太短了。

我們現在這個時代被稱為大現時代，魔法煉金和自然科技大部分都是繼承了古代魔法時代的成果。根據對古代遺跡的探索，古代魔法時代自然科學的水平就已經很高了。那個時候有火葯、有滑膛炮，有遂槍……也有蒸汽機，有完成的自然科學基礎理論。

在那個時候自然科學和魔法煉金就已經開始混合使用。而神權時代只有5oo年，諸神混戰讓神術沒有機會和其他兩種能量應用方式結合。

然後就是黑暗世紀，文明遺失。

現在的大現時代就是對古代文明的挖掘中展起來的，而神術沒有任何可以借鑒的東西，現在至善教廷都還沒有把神術研究明白，更不用說和其他兩種能量應用方式結合了。

但自然科學、魔法煉金、神術三種能量應用方式融合，是文明展的大趨勢，教廷從來沒有停止過這方面的研究。其實我們已經有了很多研究成果……比如在醫葯領域，我們就通過神術和葯劑學結合，制造出了一種可以快治療外傷的葯劑。

理論上只要人還活著，就可以治好。如果教廷能夠降低這種新型葯劑的成本，那么以後戰爭的傷亡將會極大的降低。」

大亮沒想到自己來一趟湛藍大教堂，竟然還能打聽到如此重要的情報。如果泰特斯神甫說的這種葯劑能夠量產，並控制住成本的話，那么真是能改變世界的東西。

「真是讓人驚嘆的明。」大亮轉而又問道：「神力可以儲存嗎？這種因為信仰而獲得的力量，在離開施術者後，又是如何長時間存在的？」

「神力既然是一種能量，當然是可以儲存的。只是儲存神力的成本太高了，這也是神術難以和其他能量應用方式結合的原因。在古代魔法時代，帶有神力的道具可都是神器。因此只要徹底解決神力的儲存問題，那么光明神的力量必將可以掀起一場能量應用技術的飛躍式展。」

那個時候，唯一能做到自然科學、魔法煉金、神術三種能量使用方式融合技術的至善教廷，將無敵於世界。

不管泰特斯神甫有沒有想過，至善教廷會不會一改中立態度去征服世界。

反正大亮看到了這個信仰光明神的教廷對自己的威脅，完整三種技術的融合，恐怕就是找到滅世的力量也壓不住他們。

大亮趁機對泰特斯神甫做出邀請：「神甫，和您談話又讓我學到了很多東西。過幾天，我會在薩羅楊辦一張報紙。

報紙的名字叫『能量報』，是一種只面向科研人員的技術性報紙。內容也是只刊登自然科學、魔法煉金、神術方面的研究成果。所有研究自然科技、魔法煉金、神術的科研人員，都可以投稿，放在上面供大家討論和學習。

我這次來湛藍大教堂，除了有一些疑問請求解答外，主要的目的就想邀請您在我的報紙上開設一個關於神術對神力使用的專欄。」

大亮說的「能量報」引起了泰特斯神甫極大的興趣，他是第一次聽可以辦這種單純搞研究的報紙。他清楚這張報紙對科研的推進作用，同時也意識到，大亮辦這份報紙可能的目的……作為報紙的行方，他可以通過收取投稿的方式獲得大量的尖端科技知識。

報紙的版面是有限的，收取的投稿是無限的。