皮上，韓愈說，肋骨以下全是泉水，涼。
曾經有很長的一段時間，每天早上，陽光入窗欞，一弦弦一柱
柱的，手指撥過去，遙遠地響，韓愈喜歡給玄機梳頭和上妝。最初
的幾次之後，玄機心里暗暗嘆氣，文章順暢和佛理通曉的男人，r
x和梳頭竟然也能做好，事物是相通的。rx和梳頭在韓愈那里變
換出很多花樣，頭發可以盤成各種樣子，雲髻、驚鵠髻、同心髻、
羅髻、雙環望仙髻、椎髻、墜馬髻、鬧掃髻、拋家髻、鸞鳳髻，每
種樣子可以c上不同的折枝花，牡丹、菖蒲、菊花，纏枝蓮、團花，
不同的折枝花可以配上不同質地的簪步搖釵，銀的、金的、鑲玉的、
鑲雜寶的，不同簪步搖釵可以配上不同樣式的眉毛，鴛鴦眉、小山
眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、卻月眉、分梢眉、涵煙眉、拂雲眉、
倒暈眉，不同的眉毛可以搭不同的披帛，薄紗衣，長裙。
韓愈站在玄機後面，擺弄玄機的頭發和臉，玄機的頭發在陽光
下大面積金屬般延展開，映出韓愈拿梳子的手的影像，玄機的臉色
像玉像湖水像天色，在陽光下y體一樣氣體一樣盪漾，玄機感到韓
愈的jj驀然跳起來，硬硬地頂住自己的後腰，隔著彼此的衣服，
透過來絲絲的熱氣和隱約的潮濕。隨著韓愈的撥弄，玄機在韓愈的
手上逐漸花朵一樣開放，高髻、花冠、金步搖、濃暈蛾翅眉、內衣
紅地藍花大團窠纈、薄質鮫綃披帛、容花紗長裙。一時風吹來，樹
葉沙沙響，金步搖叮叮當，韓愈在玄機的身後，臉帖著玄機的頭發，
嘴咬玄機的耳垂兒，小聲說，你太好看了，我硬了。玄機沒回頭，
說，我也不行了，下面的花朵也開了，小腹往下墜，一陣陣發緊，
汁水流出來。
韓愈的手撩起玄機的紗長裙，扯落披帛，解開內衣，jj從玄
機盛裝的後面c進去，韓愈的手放在玄機的兩瓣臀部，手上面是玄
機沒被褪盡的衣服，韓愈的手沒敢碰一點點玄機完美的高髻和眉
毛，那是遙遠的山和草木，天造的，碰巧讓人看到的，韓愈抽送了
近百下，金步搖一直搖擺，玄機扭過頭來看了韓愈一眼，眼里的水
和山和草木連在一起，汪洋一片，韓愈的jj在瞬間變得很大，玄
機扭著頭皺了皺眉頭，疼，韓愈在下個瞬間就s了，s得p滾n流。
等韓愈安靜下來，玄機說，爺，要我把衣服都脫了嗎？我的皮
膚比絲綢更順，我頭發和眉毛和臉上的妝都留著，你要不要再
我幾百下？你再ss好不好？然後你再歇一歇，我把頭發散開，你
還站在我背後，我頭發垂下去，把你的jj埋在我頭發里，它很快
就暖和了，它很快就又硬了，它比你強大，它比你更想我，我雙手
反伸過去，拿大把大把的頭發纏你的卵，你左卵比右卵低，為什么呢？
第四泡，玄機喝到滿月、清風和煙草。
玄機問：「到你院子里這么多男人，街上這么多男人，你怎么
挑？」
庄陽說：「挑好的。」
玄機問：「什么是好的？」
庄陽說：「好的，好的，一時間，最好的，一切所有其他比不
了的。」
第五泡，玄機喝到秋山、柏樹和j叫。
玄機說：「你常去馮墓山，東山寺弘忍老和尚還好嗎？」
庄陽說：「神秀好，他的新袈裟好，我送的，他穿著有樣兒，
看了就想撲倒他或者被他撲倒。」
玄機說：「我聽說一個叫不二的小和尚常常作詩，最近的五絕
是『松下問童子，言師rx去。只在此山中，雲深不知處』，他的
老師不是弘忍嗎？弘忍在什么地方rx呢？」
庄陽說：「神秀的龜茲話說得越來越好了，快和你的龜茲話差
不多了。」
第六泡，玄機再次喝到泥土、露水和春天的早上。
庄陽說：「茶已經只剩水味兒了，這個水有一點點的甜。最近
金星逆行，我心緒不寧，我想戒色三個月，佛啊，收了我吧，我要
怎樣才能一頭撞散在你懷里？你要是大樹，我就爬你，你要是r，
我就咬你，你要是大j巴，我就舔你。」
玄機想都沒想，一碗剩茶潑在自己的x上，一把扯庄陽又多又
長的頭發，一手按庄陽的頭顱在自己的兩腿之間，說：「既然茶沒
味兒了，金星逆行，我是大樹，我是r，我是大j巴，爬吧，咬吧，
舔吧，叫，爺。」
庄陽還沒來得及反抗，玄機一掌抽得庄陽暈眩，然後感到頭被
更緊地按到x上，嘴唇和y唇貼在一起。玄機說：「好好爬，好好
咬，好好舔。」
庄陽快喘不上來氣的時候，玄機解下自己的披帛，纏繞庄陽的
脖頸，然後，收緊。
庄陽擠著嗓子喊：「使勁兒。」玄機絲帶再收緊。
庄陽擠著嗓子喊：「你的x怎么會這么香？我怎么會想起來神
秀的眼神兒？我昨天去夢見桃花，一樹一樹的，天都是粉的。然後
桃花就在一瞬間結了桃子，還是粉白的，然後桃子就成了神秀的臉
蛋兒和p股蛋兒，然後弘忍就開始摸神秀的臉蛋兒和p股蛋兒，罪
過，罪過，我罪過，弘忍罪過，然後就看到神秀的眼，眼神兒，絲
帶一眼，夢里，夢里喘不上氣兒來了。玄機，你再使勁兒，再使勁
兒。」
玄機絲帶再次收緊，庄陽公主的嘴敞口上揚，庄陽公主的臉變
成琥珀色，從明黃到深褐到赤紅，極其斑駁騰挪，不同顏色之間，
大顆大顆的汗珠流淌，然後全身在一瞬間癱軟下去，被水全部浸泡。
玄機松開披帛，擦了一下自己額頭上的汗水，說：「因為我每天拿
大麻水洗它，茶潑上去，就會香，紫藤花架周圍也點了迷香，阿育
王公主澤茄瑪迪的配方，這是第七泡。」
庄陽許久喘上一口氣來，看著紫藤花架，問玄機：「最近好些
人喜歡番僧，高鼻子，挺挺的，藍眼睛，亮亮的，黃胡子，卷卷的，
陽具巨大，從下面捅進去，從嘴里竄出來，馬眼看你一眼。你喜歡
嗎？」
玄機收起絲帕，說：「庄陽公主，我喜歡你。」
10。西來
神秀和尚叫不二上午打掃完廁所就去庫院東邊的臼屋找他。
天氣漸漸熱了，今年的草木禽獸叫喚得特別厲害，風過一陣，
草木殺殺一陣，禽鳥啊啊一陣，小獸在草木叢中追著天上的禽鳥噠
噠跑一陣。金星逆行，神秀和尚感到有些事情的來臨會比預想得快
些，比如弘忍大和尚交出衣缽，比如弘忍大和尚的圓寂。
昨天，唐高宗皇帝李治叫人送來一封信，說讓他務必在近期去
趟長安，想讓他在全國范圍內挑選兩百個龜茲語優秀的和尚，重振
譯經堂，對佛是好事，對漢語是好事。皇帝李治信里初步的想法是
每年選派二十個和尚去西域，龜茲、大月支、大食、安息、天竺、
大秦，要比玄奘走得更遠，帶回來最新的佛經、兵書、工藝、糧食
收獲以及沿途各個國家的軍隊布防及宮廷斗爭的情況，對佛是好
事，對漢語是好事，對大唐也是好事。皇帝李治在信的最後叮囑，
這件事不一定需要弘忍和尚知道，他年紀大了，燈枯神竭，每天和
譯經堂二百個和尚每人說一句話，就要累倒不起了。皇帝李治告訴
神秀和尚，他已經另外給弘忍和尚寫了一封信，說天竺來了三位高
僧，希望東山寺派出幾個高僧去切磋佛法，路途遙遠，弘忍和尚就
不要自己去了，讓神秀和尚帶隊來長安吧。
從初祖達摩開始，禪宗衣缽的傳遞向來秘而不宣，完全是在全
封閉的狀態下進行，除了交出衣缽的上代宗主，沒有其他人知道c
作的過程、甄選的標准、風險的控制等等。活著的人當中，除了弘
忍大和尚，甚至再沒有其他人見過這套衣缽，也再沒有人知道衣缽
的存放地點。因為秘而不宣，所以有各種傳說。有的說那件袈裟上
描滿金線，綴滿世間罕有的各種寶石，珊瑚、松石、水晶、琥珀、
白玉、碧璽，每顆都是栗子大小的，漆黑的夜里拿出來，晃得人睜
不開眼睛，干旱之年，大和尚穿上它念兩個時辰的經，天上就會下
起大雨。有的說那個缽是個不大的金碗，上面高浮雕，雕了四匹長
翅膀的馬，曾經成為過景教、回教、拜火教的聖物，最後由達摩帶
到中土，飢荒之年，缽里放十顆米，轉眼就是一滿缽的米飯，吃了
還有，吃了還有，夠幾千人吃飽。也有另外的說法，衣就是普通的
袈裟，缽就是普通的飯缽，就是初祖達摩用過，怎么洗，都洗不掉
達摩作為一個天竺人多年使用之後的味道，所以成了傳宗信物。更
極端的說法是，本來就沒有衣缽，衣缽只是一個象征的說法，其實
也沒衣，也沒缽，據說，道信和尚傳衣缽給弘忍和尚的時候，只是
狠狠抱了抱弘忍和尚，彼此笑了笑。
總結已經發生過的四次衣缽傳遞，歷代僧人們達成幾點共識。
第一，上代宗主有絕對決定權，一個人決定衣缽誰得，他不需要和
任何人商量，他甚至可以反對所有人的共同意見。第二，上代宗主
交出衣缽之後，往往會很快圓寂，往往死相庄嚴安詳，面帶微笑。
死的時候天氣和人事反常，六月雪、冬雷陣陣、寺廟周圍百里一年
內出生的都是男孩兒。第三，參與競爭衣缽而最後沒得到衣缽的和
尚，往往也會很快圓寂，往往死相難看，有明顯被下毒或者被鈍物
擊打的痕跡，陽具被剁掉，g丸被捏碎。第四，盡管佛法的領悟是
應該考量的唯一標准，但是縱觀過去四次衣缽傳遞的情況，似乎都
綜合考慮了繼承者吸引善款、招募信徒、攀附權貴的業績、能力和
潛質。
神秀和尚在過去幾年中反復盤算自己的勝算。在東山寺，無論
是因為神秀而來的捐款，還是因為神秀而來的權貴，都占絕對多數。
信徒數目和慧能的相比，在一個數量級，如果仔細清點，還是神秀
的多些。至於佛法通達這件事，本來就沒有標准，誰見過佛？孔丘
的言論被紀錄成為《論語》，和孔丘時代接近的佛陀，什么文字都
沒留下。神秀想：「得道又不是痔瘡，誰知道自己有沒有得道？我
號稱得道了，誰又能證明我沒得道？得道與否比長相好看與否還沒
標准，關鍵看標准掌握在誰手里。」
上次高宗皇上賜東山寺葡萄酒，弘忍說，沒得道的喝酒容易醉，
醉了容易走上狂禪的邪路，再說，酒的數量實在少，不如他自己一
個人喝了吧。第二天吃飯前，弘忍的老臉比平日臃腫，眼睛發直，
說，在東山寺佛殿前的庭院里我看到兩個人，一個是尼姑，另一個
也是尼姑。說明了什么意思？
有和尚說：說明了弘忍大和尚追求至道的態度。已經得道多年，
還是承認自己一時的反復，看到心魔如毒龍，千丈高。
有和尚說：說明了至道無別。禪寺就是尼姑庵，和尚就是尼姑，
一個就是兩個。弘忍大和尚的道行真是高深啊。
有幾個和尚默默離開了東山寺，心里想，媽x，什么狗x問題，
我怎么知道？
弘忍點名問神秀，神秀說：弘忍和尚沒有直接說看到兩個尼姑，
而是說一個是尼姑，另外一個也是尼姑，說明了弘忍大和尚在追求
至道過程中偶爾體會到極其苦悶的心情。弘忍點了點頭，沒說話，
接著問慧能。慧能說，哪里有尼姑？尼姑在哪里？老和尚指給我看。
弘忍沒點頭，也沒說話。
停了停，弘忍總結發言，看來啊，以後啊，有葡萄酒，還得我
一個人喝。
但是，無論得道如何沒有標准，現在對於神秀，其他一切就緒，
唯一能進一步增加勝算的地方就是熟讀教義，精進佛法。
神秀再讀楞伽體系還是般若體系的經書，於事無補。從初祖菩
提達摩開始，到二祖慧可和尚，到三祖僧璨和尚，到四祖道信和尚，
到現在五祖弘忍和尚，禪宗的教義都靠禪師間言傳身授，沒有任何
文字。神秀和尚很早就開始了對於這種口耳相傳的文字整理，這種
整理完全是在暗中進行的，最後執筆記錄的都是神秀和尚自己。神
秀和尚時常不能完全理解他的記錄，他沒過分苛責自己，他歸咎於
當時和尚們的修為瑕疵以及長時間反復交流過程中的口誤耳誤。隱
秘中十年過去，神秀和尚已經記錄了超過三百則的交流場景，他非
常確定，在所有禪宗資深和尚中，只有他有這么完整的記錄，這些
記錄或者類似的變種將直接被用到印證得道與否和選拔下一代領
導人的過程中。
這本記錄神秀和尚只給不二小和尚看過。不二做考官，從這三
百多則記錄中隨便抽選，和神秀和尚做模擬問答。
神秀和尚對不二沒有戒心。不二還是個小孩兒，陽具還沒發育
完全。不二是個掃廁所的，和弘忍老和尚以及慧能和尚都沒關系，
和誰都沒關系。不二的嘴緊，什么閑話都不說。神秀和尚測試過不
二的嘴緊程度。神秀和尚第一次和不二閑聊，告訴不二，弘忍老和
尚的韌帶好，比初祖菩提達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信都
好，好到陽具勃起時，彎腰可以自己給自己口交。過了三個月，沒
有任何其他人告訴神秀，弘忍能自己給自己口交。如果有人傳，弘
忍發現了，先倒霉的是不二，然後是慧能和尚。即使不二說是神秀
和尚講的，誰會相信呢？神秀和尚這樣神秀，一輩子沒有講過一個
臟字，慧能從來就j巴不離口。第二次，神秀和尚告訴不二，慧能
和尚其實認識字，認識好多字，說出的夢話常常是王昌齡的詩。不
二說，這個他早就知道。第三次，神秀和尚告訴不二，弘忍老和尚
最大的愛好是jj。不二說，這個不對，弘忍愛好jj是以前，那
時候他修為還淺，弘忍愛好jj是因為沒有見過美好的婦女，現在
他修為高，現在他熱愛婦女，不用婦女，不用小和尚，不用自己手，
想象著他心中美好的婦女，也能隨時隨地到高c。
不二拿著習題書，問神秀：「什么是達摩祖師西來意？」
神秀說：「庭前恆春藤。」
不二接著問：「什么是達摩祖師西來意？」
神秀說：「屋檐下雨水滴下來了嗎？」
不二接著問：「什么是達摩祖師西來意？」
神秀說：「等我喝干黃河水，再告訴你。」
不二接著問：「什么是達摩祖師西來意？」
神秀說：「我有八塊腹肌，我想r你。」
不二接著問：「什么是達摩祖師西來意？」
神秀說：「你先回去，過一陣再來。」
不二接著問：「什么是達摩祖師西來意？」
神秀沒直接回答，改變話題說：「不二啊，你將來比我還慘。
你說，這種問題，達摩祖師剛來的時候，一定沒有。他自己西來，
當然知道自己為什么來。二祖慧可的時候，這種問題都不一定有，
達摩漢語這么差，而且還是持不語戒的，多半不會問慧可。到了我
現在，幾乎有十種以上的答法。到了你長大，一定上百種。你慘了，
考慮還俗吧。」
不二說：「神秀啊，你知道嗎，達摩當初來到中國完全是迫不
得已。佛教創立不久，就發生了教派紛爭，釋迦摩尼和他表弟提婆
達多就開始勢不兩立。釋迦摩尼說，我上極樂世界，信我的人都上
極樂世界，到處都是yd，yd里到處是酸奶和酥油，想想就極樂，
你下拔x地獄。提婆達多說，我上極樂世界，到處都是yd，yd
里到處是酸奶和酥油，想想就極樂，你下拔x地獄。後來釋迦摩尼
發展的教徒比提婆達多的多、富有、下手凶狠，提婆達多派就成了
支流，潛入地下，達摩就是這一派的新一代教主，天竺國香至王的
第三個兒子，被釋迦摩尼派追殺，逃到中國。」
神秀說：「你聽誰說的？」
不二說：「達摩留下了一本梵文日記啊，還有漢文翻譯呢，就
藏在他打坐的蒲團里面。你沒看過？其實，還有更詭秘的地方，達
摩如何能逃這么遠？他得到了大食國的資助，大食國給了他二十匹
駱駝，怕他在大漠里忍不住r駱駝，還給了他兩個強壯的女人。大
食國很想知道，中土帝國有多強大，那里人類的頭腦都被什么控制，
大食還有沒有機會挑戰中土帝國等等。達摩一進龜茲就被我中土帝
國盯上了，他沒敢停吐蕃，留下幾本小冊子，就跑到江南去了。在
江南呢，他見了梁武帝。梁武帝問達摩，什么是佛法第一要義？達
摩說，沒有要義。梁武帝再問達摩，我對著的是誰啊？達摩說，不
認識。梁武帝煩了，叫達摩走路。達摩才又北上，到了少林寺。達
摩在日記里寫，他不是沒有想過，如何在很短的時間里迷倒梁武帝，
迷不倒帝王算什么大和尚？為了見到梁武帝，他牛血紅的念珠也給
了大太監。達摩寫道，自己是一個不太會說漢語的外來和尚，如果
像梁武帝常見的和尚一樣仔細分析佛法，一定是輸，不如少說，甚
至不說，反而顯得高深，第一面迷住梁武帝之後，第二面、第三面
再爭取迷倒他。後來險棋不成，但是立下的風格不能輕易更改，否
則連翻盤的機會都沒了。到了嵩山之後，找了一個dx，面壁，一
句話不說。但是讓人傳出話去，這個天竺和尚一年沒說一句話了，
這個天竺和尚兩年沒說一句話了，這個天竺和尚三年沒說一句話
了，這個天竺和尚四年沒說一句話了，這個天竺和尚五年沒說一句
話了，這個天竺和尚六年沒說一句話了，這個天竺和尚七年沒說一
句話了，這個天竺和尚八年沒說一句話了，這個天竺和尚九年沒說