衣缽傳給誰，誰就是禪宗六祖，東山寺就歸誰管了。傳完我就圓寂，
等了這么多天了，終於等到這一天了。我非常向往圓寂，火急急，
趕快去！」
在之後的兩個時辰里，忠於神秀的和尚封閉了東山寺的所有出
口，包括窗戶。四個時辰過後，東山寺附近十里的道路上也出現了
眾多外地的官兵，這些官兵似乎已經在附近駐扎了三個月，他們騎
馬、帶刀、面目模糊。
忠於神秀的和尚一個房間一個房間搜查，收繳了東山寺中所有
的筆墨紙硯。有些僧人不願舍棄，發生了一些肢體沖突。有一小撮
倔強的僧人沒了筆墨紙硯，還嘴硬，揚言還有鮮血和手掌，弘忍大
師的僧房前正好有一面巨大的白牆，可以以指為筆，以血為墨。這
些僧人的十指都被踩得稀爛，胳膊被扭斷，為了保險，他們長得比
較像手指的陽具也被拍扁。最倔強的幾個僧人飄揚著稀爛的十指和
陽具，揚言還有舌頭。他們的腰被三四個忠於神秀的和尚抱著，他
們的舌頭連根兒被另外一兩個忠於神秀的和尚拔了出來，隨手丟在
地上，蹦跳著發出不連貫的詩句，正常人都聽不出來說的是什么。
五十個忠於神秀的和尚一個一根鐵頭棒子，封鎖了弘忍的僧
房。被剝奪筆墨紙硯的和尚當中，一小撮狡猾的和尚一直偽裝老實，
然後尋找機會，想奮力沖進弘忍的僧房，吟唱自己的禪詩給弘忍聽。
這些和尚的腦袋在進入弘忍視線之前，都被棒子的鐵頭打爛，舌頭
被拔出來，隨手丟在地上，蹦跳著發出不連貫的詩句，正常人都聽
不出來說的是什么。
一百個最近加入的北方和尚始終平靜地聚集在慧能的禪房周
圍，自帶的農具變成刀槍，忠於神秀的和尚組織沖擊了幾次，外邊
的死了幾層，仿佛曇花沿著靜脈隕落，內核還是沒被沖開，忠於神
秀的和尚還是沒能靠近慧能。忠於神秀的和尚相互自我安慰，慧能
是個粗人，只會做飯，常常吃r、飲酒、rx，破戒還差不多，怎
么會破題，更別提作詩。
在一切進行完畢之後，忠於神秀的和尚把所有人趕到大殿前的
廣場，其中兩個和尚高聲對話。
「神秀和尚是個多么偉大的學者。」
「神秀和尚是個多么偉大的專家。」
「神秀和尚是個多么偉大的詩人。」
「神秀和尚是個多么偉大的領袖。」
「神秀和尚集中了我們全部的智慧。」
「我們的智慧集中在一起，也不及神秀和尚的萬分之一。」
「我們不需要澄心用意作詩，神秀和尚一個人作詩就好了。」
「神秀和尚的詩一定是最偉大的詩，一定代表了新時代的最高
思想。」
忠於神秀的和尚們仔細查看其他和尚們的表情，沒有發現任何
不順從的跡象，只好揪出平時最愛顯擺才氣的兩個和尚，盡管他們
的表情順從，還是被當眾踩爛了十指和十趾和陽具，扭斷了雙腳和
雙臂，拔了舌頭，然後各自回房休息。
在這個過程中，神秀一直在自己的房間里，背朝窗戶，沒有露
面。神秀想起自己參禪的四十年，自摸都沒有一個獨處的地方，惡
狠狠地想：「禪房大通鋪，庄陽送的玉環套在陽具上，看陽具的高
潮起來再下去，再起來，再下去，最後，陽具不干了，jy沖開玉
環噴s出來，頂開被子，打到禪房屋頂，大黑天的，房屋震動，一
屋的和尚被驚醒，光著頭亂跑，地震啦，地震啦，地震你媽。玉環
也崩飛了，落到地上，摔出一道淺淺的內傷。之後，我一直看見這
一線內傷，其他人都說沒有，對著陽光也看不到，但是我知道，內
傷就在那兒。我每天把玉環套在陽具上，手指搓陽具的時候，也搓
它，它的內傷還是不消除。其實，內傷不是它的，是我的。我每天
打掃，內傷還是在，過不去，一閉眼就想起那一線殘缺。我知道，
我知道，殘缺是一種美，破佛、斷壁、秋荷、剩雪、爛x，但是殘
缺就是傷，揮不去，閉上眼睛就是，我離佛是否太遠了？就算再遠，
弘忍，你的衣缽我要定了。過去四十年，我付出太多了。多少個女
庄陽我應付爽了？多少個男庄陽我也應付爽了？你都不知道，你坐
享其成。你的單間，你的好茶，你的葡萄酒，你說話站的高台階，
我惦記很久了。你媽x不老實交給我一個人，還要比賽詩歌？我r
你全家和其他。」
在意念中r弘忍無數遍之後，在寺院地面上的舌頭停止跳動之
後，神秀獨自一個人在弘忍僧房前的白牆上寫下了如下二十個字：
「身是菩提樹，
心是明鏡台。
時時勤拂拭，
莫使著塵埃。」
寫完詩，神秀心中又r了弘忍無數遍，自己和自己嘮叨了過去
幾十年經受的很多常人無法想象的委屈，默默哭了。有心如有虎，
每天活著如同騎虎。虎想不開，不聽神秀解釋、想直接吃掉神秀的
時候多過虎平靜的時候。「受了衣缽之後，我成了方丈、主持、當
家的，我就有個單間了，我就想多晚睡就多晚睡，我想左手自摸陽
具就左手摸，想右手自摸陽具就右手摸，我甚至s精之前可以隨便
叫嚷，沒人管。弘忍老和尚還有其他好東西。弘忍攢了不少西域紅
酒，壞了都不舍得給別人喝，我r他媽。弘忍有好茶，閩南出的，
長在山岩上，三棵樹，一年一共十斤，他一個人就有一斤。每年都
是茶農訓練猴子爬到山岩上摘了茶樹葉子，然後秘密烘培。烘培好
了的茶，聞著有桂花香。不算那套傳說中的衣缽，弘忍老和尚有串
奇楠念珠，聞著有處女的奶香。」神秀想著想著，有一次覺得自己
想的事兒太具體了，器量太小，自己對著自己，搖了搖頭。
第二天上早，弘忍起床的時候，舌頭、斷指、頭發等等都打掃
干凈了，東山寺內的地面上已經沒有任何明顯的血跡。弘忍看到白
牆上神秀的二十個字，念了幾遍，然後召集所有人，說：「好詩，
好詩，你們都要好好背誦這首詩，只有這樣，你們才能見到本性的
光芒。按照這個方式修行，只有這樣，你們才能不墜落拔舌地獄。」
弘忍叫神秀一個人到自己的房間，問：「是你寫的嗎？如果是
你寫的，我的衣缽就應該是你的。」
神秀說：「是我寫的。以我的修行，我不敢求衣缽，只想讓大
師看一下弟子是否有些小智慧，是否明白些大道理。」
弘忍看了看神秀，往左走了兩步，又往右走了兩步，然後對神
秀說：「要不，你回去再想想，再寫一首，我再看看？」
17。衣缽
次日清早，弘忍在白牆上看到了另外一首詩：
「菩提本無樹，
明鏡亦非台。
本來無一物，
何處惹塵埃。」
所有的和尚都聚集在周圍。字跡不是神秀的，也不是筆墨寫的，
血和腦漿子寫的，紅的是血，黃白的是腦漿子。牆旁邊橫豎倒著幾
具北方和尚的屍體，腦袋稀爛，腦漿和血和牆灰混合在一起。
忠於神秀的和尚們說：「慧能跑了，那百來個北方和尚和他一
起跑了，往南方跑了。」
忠於神秀的和尚們說：「這個是慧能念的，幾個北方和尚拿腦
袋寫的。」
弘忍想了想，說：「這個看似真了悟，其實，空執太盛。」
和尚們於是散了。
第三天早上，玄機帶著綠腰和紅團來到東山寺，對把守寺門的
和尚說，她來給弘忍送新摘的白蘿卜。
弘忍讓不二把蘿卜洗好了，他自己連著皮啃，啃到汁水豐富的
時候就享受地微微闔上眼睛。嘴里蘿卜不多的時候，弘忍問不二：
「你年紀小，你覺得神秀的詩如何？」
不二說：「這和年紀有什么關系？你真的是禪宗五祖嗎？」
弘忍說：「你覺得神秀的詩如何？」
不二說：「愚公移山，精衛填海。」
弘忍說：「你覺得慧能的詩如何？」
不二說：「如果沒一物，你往哪里捅？」
弘忍說：「童言無忌，你看不上他們，你自己做首詩吧。」
不二說：「這和年紀有什么關系？」
弘忍說：「你看不上他們，你自己做首詩吧。」
不二說：
「菩提大j巴，
心是紅蓮花。
花開j巴大，
花謝j巴塌。」
弘忍啃完了蘿卜，擦了擦手，一腳踹開房間中間偏左的一塊地
磚，拿出三件東西，對不二說：「小子，這三件東西給你。一個是
達摩的右手中指指骨舍利，拿著當個勒子掛在身上什么地方吧，避
邪，一般的鬼不敢上身，如果帶著鬼還是上身了，就趕快認慫，那
是大鬼來了，佛祖也擋不住。但是注意，不要把你的jj放進去，
舍利咬你jj。第二個是袈裟，擋寒。第三個是飯缽，吃飯。後面
這兩件，就是傳說中的衣缽，給你了。」
不二說：「達摩的指骨舍利我就不要了，我不認識他，我有我
的指骨。衣缽我就收下了，擋寒，吃飯。」
天在瞬間暗下來，太陽變得像月亮一樣，可以坦然直視。那個
飯盆看不出什么材質，從不同部位放出不同的光芒，時強時弱，沒
有斷絕。那個袈裟看不出什么顏色，從某個角度看去，仿佛光素無
紋，從另一個角度看去，卻仿佛有無盡的繁復圖案。
弘忍說：「授衣之人，命若懸絲，掃廁所的，你好自為之。」說
完，點亮一根蠟燭，一p股趺坐而坐，在被踹壞的地磚上，合掌而死。
玄機說：「的確是五祖弘忍，機鋒如刀。不二啊，拿了衣缽，
還不快跑？」
不二看了一眼擺在地上的飯盆和袈裟，說：「你喜歡啊？拿去。」
玄機說：「能拿走的怎么會是衣缽？你的j巴大了嗎？」
不二說：「看到你，你一絲不掛，我j巴的心中開出一朵花。」
玄機哈哈大笑，笑倒在袈裟上，袈裟上的寶瓶、金魚、海螺、
蓮花亂轉。
不二看到玄機的xx，這是他第一次看到xx的實物，比廁所
牆上各種和尚畫的xx嚇人多了，仿佛一條看不清盡頭的窄路，路
口野草和灌木，一個永不愈合的傷口，也沒有渴望愈合的跡象，一
口不知道有沒有水的井，一會兒濕潤，一會兒干燥，一窟或許有猛
獸的山d，d口冒出白煙，似乎聽到野獸慢慢行走的聲音，聞見野
獸糞便的味道。
不二不怕野獸。不二沒再說一句話。不二抓著玄機，撕扯玄機，
進入玄機愈合不了的傷口，去看看野獸。玄機的頭發在一瞬間長出，
長過尾椎，無限茂密，包裹玄機的l體。不二不說話，不二抓玄機
的頭發，一邊抓著，一邊用各種角度和體位進入她，用j巴擊打她，
粉碎她，毀滅她，保護她，創造她，眼看著她成為袈裟的一部分，
她和袈裟上的圖案一起明暗變化，和天地一樣大。玄機的頭發真黑，
不二抓頭發的手被染得黑紫，連著手臂都發暗青。不二抱著玄機，
仿佛一起沿著這黑色下墜到一個無底的水井，一直到地心，再反彈
回地面，再墜落到地心，幾個反復，兩個人就長在了一起，xx的
r焊著c著xx的r，肩膀的r焊著抱著肩膀的手，周圍是包裹得
緊緊的黑暗。不二再抱緊玄機，一個p，飛到天上去，風箏一樣，
白雲在瓶，老鷹徘徊，那么高遠，不二再使勁r玄機，動作再大，
遠遠看去，也似乎一動不動，兩個人焊在一起。
在一瞬間，不二第二次清晰感覺到自己仿佛一個水桶，桶底突
然脫落，jy一瀉而出，s在玄機的眼瞼、耳孔、頭發、顴骨、嘴
唇、陰戶、頭發，s在飯缽，滿滿地漫出來，漫到袈裟，寶瓶、金
魚、海螺、蓮花漂浮起來，袈裟漂浮起來，袈裟上的飯盆和玄機一
起漂浮起來，玄機上的不二漂浮起來。
不二對玄機說：「姐，這下完蛋了，我把我jjs到你陰戶里
面了，jj不見了，我徹底丟了。」
18。嶺南
慧能在弘忍房外留詩之後，翻牆出了東山寺院牆，三更出發，
開始了他的逃亡之旅。
第二天還不到正午的時候，馮墓山方圓百里的寡婦、老人、兒
童、殘障、罪犯都得到了消息：慧能悟道，得到了弘忍的認可，受
到神秀的迫害，帶著弘忍真正的衣缽，已經逃離了馮墓山。有些村
落之間的通信靠鴿子，有些村落之間靠能快跑山路的小男孩，有些
村落靠巫婆茹房的疼痛感知遙遠的村落想要傳遞的消息，有時候這
種消息的傳播比事情的發生還要迅速。慧能還沒到九江，已經有人
說，看到弘忍親自送慧能到了九江驛站。最老的老人們集體咒罵弘
忍沒有骨頭，不敢正面承認慧能的詩體現了最大的了悟。孩子已經
成年的寡婦們，認真地商量，既然塵世已經沒什么掛念，不如約好
同去長安，朱雀大道走九遍，然後到皇宮門口自焚，讓更多人知道
真相。
最多的時候，追殺慧能的人有近千名，他們得到的指令非常清
晰，奪回衣缽，送回馮墓山，殺掉慧能，就地掩埋。關於慧能如何
逃脫追殺的，說法很多。一種說法是，慧能借助衣缽的法力已經能
夠隱身，慧能從你身邊經過，你不僅看不到他，連聽也聽不見，連
嗅也嗅不見。這種說法的缺陷是，慧能隱身之後，衣缽怎么辦？如
果衣缽不能隱身，那人們應該看到衣缽被一只無形的手托著在空氣
中跑。如果衣缽能隱身，又是什么法力讓衣缽隱身的呢？另一種說
法是慧能教會了周圍山民制造地雷，山民們在他們制造的地雷上都
安放了慧能可以識別的記號，這些記號追殺慧能的人無從識別。最
普遍的說法是，慧能得到衣缽之後，佛法更加精進到無上境界，當
任何人追上他的時候，他就停下腳步，轉過身來，一言不發，示意
追殺他的人把衣缽拿去。任何追殺慧能的人看到慧能的眼神兒就立
刻領悟到自己的罪過以及和佛的距離，選擇轉身回去、就地消失、
和慧能一起向南、或者自殺，極少數執迷不悟的人試圖拿起衣缽，
發現衣缽紋絲不動，重逾千金，慧能的r身刀槍不入，金剛不壞。
慧能逃到嶺南漕溪，周圍已經是他熟悉的兒時風土，風吹過身
體，沒有寒意。慧能決定在漕溪的山水和群眾中隱身。開始逃亡時
身邊的一百個高勾麗和尚只剩下了五個，一路上死去的九十五個和
尚，每人平均殺死了五個半前來追殺或者攔截的人。
七年之後，唐高宗征高勾麗。春夏之交，唐軍推進至鴨綠柵，
高勾麗各城守軍或逃或降。唐軍進至平壤城下，九月十二日，高勾
麗僧信誠打開城門，唐軍沖進城中，高勾麗亡國。
十六年之後，儀鳳元年，遠在長安的神秀才再次聽到慧能的消
息。慧能再次升堂傳法，在之後的三個夜晚，睡了一個姓黃的寡婦。
禪宗在六祖之後，因為再也沒有找到衣缽，再無七祖。
19。不二
玄機醒來的時候，屋外小雨。身體被不二的jy粘在地面上，
掙扎了掙扎，才脫開。不二不在了，綠腰和紅團也不在了，弘忍的
屍體還在，周圍是一群拿著鐵頭棒子的和尚。
玄機第一次覺得言語無力。玄機不想說任何一個字，因為沒有
這種語言。玄機不想比較，因為沒什么可以比較，甚至她開悟的經
歷都無法和這次性j比較，或許那次開悟根本不是開悟。
玄機聽見空氣中不二脆嫩的童聲：
「我的杵是金剛的，
我的鈴是金剛的，
我周圍的海是口水的，
我面前的山是xr的。
我鈴，口水都是水。
我杵，xr都是灰。
一步不退，
心粉粉碎。
你他媽的怎么還在啊，
左踝搭著我的左髂，
右踝搭著我的右髂，
你的p股壓著我蓮花座上的蓮花。
我說，你聽我的鈴你看我的杵，
你說，就好你這一口。」
玄機笑了，想，你真是個小孩兒啊，沒有其他人告訴過你嗎？
拿著鐵頭棒子的和尚們問：「你見到衣缽了嗎？誰拿走了？」
玄機笑了：「我見了衣缽，衣缽不在東山，你們抓到慧能了嗎？」
玄機吹滅弘忍點起來的蠟燭，合掌而死。
20。藏經
不二從馮墓山下來，各個路口已經無人把守，所有忠於神秀的
和尚都南下追趕慧能去了。不二在一個山民房屋背後撿了一個竹編
的背簍，把弘忍的衣缽用件舊袈裟包了，放在最底層，雙肩背了，
向西而去。
不二想：「達摩老祖是從西邊來的，張騫、班超都去過西邊，
法顯、玄奘也都去過，鳩摩羅什就生在那邊，我也要去看看。關鍵
是，玄機也去過，她到過敦煌。」
東山寺里常陪不二耍的一只山貓，叫了一聲，然後跟他一起出
了東山寺，下了馮墓山。這山貓總是快他三步，走在他前面，在黑
暗和未知中，瞪前方一眼、嚎叫一聲、或者毛炸起來。
有人煙的時候，不二分一半化緣來的食物給山貓，山貓葷素不