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在原本的府內，平西侯的三餐，在風先生有空時，是由風先生負責的，後來，何春來上位，昔日追求晉地復國的熱血兒郎，如今成了新的「御廚」。

侯爺只要條件允許，自然享受的是最高檔的餐飲服務；

但其實，府邸內廚房的水平，真的不差，高標准下，幾個廚娘的手藝外放出去，也是能去大酒樓掌勺的。

所以，

魚湯很是鮮美。

在隆冬季節，一邊賞著景，一邊就著酥餅喝著魚湯，的確是一種享受和格調了。

熊麗箐一開始喂了天天兩口，

天天也很給面子的喝了兩口，

然後，

天天就不喝了。

公主會意，命人去馬車上取了一張小板凳，一張小方桌，放在了這里。

天天坐在板凳上，小方桌下面有個夾層，他熟門熟路地伸手從里頭掏出了一面餐巾，自己掛到自己脖子上。

再從兩側的夾層里，取出了一把銀質勺子和一把銀質小筷子。

魚湯和酥餅被放了上來，

天天仔細看了看，還是將筷子給放了回去，左手拿起酥餅送嘴里咬，右手舀魚湯喝。

他平日里在家，都是自己規規矩矩地吃飯。

黑貓和狐狸匍匐在旁邊，很是乖巧。

熊麗箐自己也慢慢喝著湯，時不時地會看一眼坐在旁邊一本正經小大人模樣的天天。

這孩子，是真的討人喜歡，乖巧，懂事，不鬧，聽話。

是人，其實都有算計的，但她盡量地不讓自己往那方面去考慮，因為她清楚地知道自己的丈夫對靖南王包括對這個孩子的感情。

所以，她得跟著這個步調走，拼命克制住自己想要去算計的本能。

「乖，就喝湯，魚肉就不吃了，小心有刺。」

「嗯。」

……

瞎子沒喝湯，而是抱著一杯茶，慢飲著。

他去看望了好幾戶人家的家眷，確定沒人因為趕路而導致身體出現狀況後，才悠哉悠哉地走回來。

然後，

他看見一個體格健壯極為豐滿的身影，

正坐在燉著魚的鐵鍋旁，

用一個大海碗，正在吃喝著。

這位，也算家眷，而且級別不低，是薛三的家眷。

薛三將她從梁國那里帶回來，

如果僅僅是薛三喜歡的菜，那就罷了；

可偏偏這個叫扈八妹的女人，曾在迷迷糊糊中說出了「魔臨」的預言。

瞎子雖然很不喜歡那種「預言」的橋段，總覺得俗透了，沒什么心意。

但因為可能涉及到自己等人，所以，你真的無法不去重視。

原本，魔王中有心思，想要直接將這個扈八妹給殺了的，這是保證如今生活質量和節奏的最好方法。

但奈何，

這個選擇觸犯了魔王們的行事准則。

因為薛三中意她，甭管是肉體上的還是精神上的，千金難買爺高興。

所以，最後還是身為主上的鄭凡拍板，讓這件事被暫時擱置了下去。

接下來，

扈八妹在雪海關住著還算安穩，

每天除了吃，就是睡，再刨弄刨弄自己院子里的小菜地，平時，也不出門。

嗯，

就是食量大了一些，但畢竟這么大的體格。

瞎子站在扈八妹後面，先是注視著她的背影，隨後，將目光慢慢地拉遠，看向了冰封的潭面。

而這時，

扈八妹拿出帕子，擦了擦嘴，魚湯，她已經喝了個水飽，揉了揉肚子，像是村姑一樣，大大咧咧地雙手後撐，癱坐在地上。

「嗝兒………」

打出了幾聲響嗝兒。

瞎子緩步，走到扈八妹身旁，問道：

「吃飽了么？」

「喝了太多湯，不扛餓的，好在，我還有干糧存著，呵呵。」

瞎子點點頭。

「你們家的飯菜，不管是什么，都做得好好吃。」

顯然，這陣子在伯爵府里，八妹吃得很是滿意。

「以後，還能繼續吃的。」

八妹笑嘻嘻地點頭，道：「昂。」

隨後，

瞎子不說話了；

八妹，

也不說話了。

瞎子不說話，是因為他覺得，此情此景，適合發發呆，發發愣，也就是所謂的，觸景生情。

暢想天地之遼闊，感慨自己滄海之一粟。

當你得到矯情的契機時，

請放下一切，

好好地去享受這來之不易的矯情滋味。

而扈八妹不說話了，

不是說她不想打擾瞎子的雅興，亦或者是她吃飽喝足後，也開始靜下心來欣賞景色准備作詩一首；

而是，

她目光變得有些渾濁，

盯著前方的潭面，

嘴唇，還在略微輕顫著。

如果瞎子的視野，是正常的視野，站在其身側的他，可能不會發覺這一幕；

可問題是，

他瞎啊！

他的視角，在腦海中，因為精神力掃描覆蓋的關系，其實比尋常人的「視野」，更細膩，角度，也更豐富。

瞎子往前走了進步，在扈八妹面前蹲了下來。

再一次的，

八妹顯現出了這種表情，

這預示著，

她似乎又得到了某種契機，亦或者，是勾勒回了些許記憶。

這個很好理解，

神婆對你玩接鬼上身的把戲前，總得在你面前抖啊抖的，敬業些的，還要口吐一下白沫。

簡而言之，就是為了吸引你的注意力，告訴你，接下來，有事兒要說。

瞎子在等著，靜候著；

然而，

扈八妹什么都沒說，也什么都沒做。

她目光中的渾濁，正在緩緩褪去，嘴唇，也不再那么顫抖了。

很顯然，

她正在恢復正常。

瞎子皺眉，

我等了這么久，

就等你恢復正常？

自打上次扈八妹說出了關於「魔王」的預言後，瞎子就主動搜羅了不少神話傳說。

一般能夠接觸到「預言」的，其實還是這個世界的神職人員。

燕國這邊，倒是少得多，因為燕人普遍不信這個，且當代燕皇在藏夫子入京斬龍脈時更是展現出了一種君王不信天命的氣魄。

唯一值得稱道的，也就是昔日的那位宮中太爺，但他和「神職」，其實不太搭邊。

晉人也不是很信這個，因為三家分晉的格局之下，赫連家祖上有野人血脈，聞人家好儒，司徒家則不信邪，權力的分散，喜好的分割，直接打破了晉地原有的神學體系，在晉國被燕人滅亡前，他們其實還沒再誕生出一個可以自圓其說的世界觀，原有的，基本就是嫁接了一些昔日大夏的。

其余的，

則都有。

楚國有巫正，野人有星辰接引使，乾國有後山的煉氣士，蠻族有祭祀；

一個統一的權力基礎，才是誕生神學的真正土壤，就像是鄭侯爺在雪海關組織了一大批神棍去雪原傳教一個道理；

虛無縹緲的神，之所以被創造出來，其實是為了給人間的「神」去服務的。

至於類似另一個時空里的西歐，神權一度凌駕於世俗之上了，在瞎子看來，那是玩兒脫了。

瞎子遍查了關於那幾個地方的各種預言，挑幾個有代表性的，大概就是：

荒漠祭祀有預言，蠻族在不久的將來，會出現新的狼王，他將重新塑造屬於蠻族的金色輝煌；

雪原野人的預言，最近的接觸最深刻的，應該是玉人令里的，野人將誕生出新的王者，引領其聖族復興；

楚國巫正有預言，火鳳會再度降臨大地，楚人先祖的血脈將再度燃燒。

至於乾國那邊，

倒是沒有這類的預言，

原因很簡單，

要臉。

乾人軍隊打仗是不行，這是事實，但是人家在其他方面的發展，是真的獨樹一幟。

乾國官家可以穿道袍，可以稍微不羈一點，這沒什么，屬於情調和個人喜好，但想再過分的話，士大夫階層就要祭出大棒了。

所以，乾國的後山，一直很低調，他們和欽天監有密切地連系，卻只是做一些關於星象的占卜，不會忽然跳出來說，未來會出現什么什么顛覆什么什么，大家，都保留著一份體面。

但，問題在於，

蠻族祭祀的預言里，沒說狼王會帶著七條藏獒一起出現；

玉人令的預言里，也沒說新的聖族之王身邊會有七個忠誠的勇士；

楚國巫正的預言里，也沒有說，火鳳覺醒下的新君身邊會有七個文臣武將。

「救世主」的形象，其實等同於「魔王」，這是一個很寬泛的概念，哪怕是「魔君」「魔鬼」「地獄之主」什么的，也都可以和「英雄」「真正的勇者」進行套用，畢竟彼之英雄我之仇寇嘛。

可問題是，魔王這個要素，不是最主要的，後頭的「七」才是最挑動神經的。

到目前位置，

也就只有扈八妹上次1口中迷迷糊糊出現的預言里，出現了極為清晰的「七」這個概念。

姥姥，

石碑，

然後是：

魔王降世，

手底下，七個忠誠的手下，

帶給這個世界，無盡的黑暗。