俗話說得好，時勢造英雄，但其實也是英雄推動了時勢；
於千軍萬馬中取敵將首級，看似天方夜譚，但現實和茶樓說書先生嘴里的故事相比，有一個最大的區別，那就是茶樓說書先生編故事，也得是講邏輯的，否則，聽客們可不介意用茶杯果盤兒招呼上去，讓你腦袋開開花瞧瞧瞎編故事糊弄爺們兒是個什么下場；
而現實，是不需要邏輯的。
於格里木而言，他並沒有做錯，雪海關被燕人奪走，他趁著大軍制作攻城器具的時間，嘗試去和對方主將談一談，本就是一種積極的姿態，因為雪海關對於野人而言，實在是過於重要。
一如和隔壁寢室茬架，
格里木帶著本寢室當地所長的兒子去了，
本以為十拿九穩的事兒，
結果隔壁寢室的那位身邊站著的是局長………且是本人。
這種事兒，居然也能被自己給碰到，可以說真的是非人之罪，實乃命數凄慘了。
如果此時有機會，格里木很想回過頭，和劍聖好好說說；
說一說，自己其實也是晉人，若是你能在此時收劍，我願意反正，為驅逐野人做出貢獻。
在生死危局之下，
任何誓言，任何承諾，無論是賭上老天爺還是自家祖先，他都願意。
但偏偏此時，任何的停頓，任何的遲疑，都可能是致命的。
格里木沒辦法停下來，也不敢停下來，他所面對的若是千軍萬馬，說實話，他還真不至於這般犯怵，就算千軍萬馬包圍過來，提溜一圈兒，自己所需要直接面對的，也就二三十人罷了，憑借著自己武夫境界，雖然依舊九死一生，但並不至於瞬間被格殺。
然而身後的那位，
卻有一劍對自己封喉的能力，
且無人會去質疑他的能力。
奔襲，追逐，堵截的戲碼，
還在繼續；
劍聖在此時腦海中則出現了一年前在司徒家內宅的一幕，司徒雷帶著自己進入了防守森嚴的內宅，而後，自己出劍，斬殺了司徒家兩個供奉後，將龍淵，刺入了老司徒家主的胸膛；
半年後，他在晉國京畿找到了自己的阿弟，以兄長的身份，勸說阿弟放棄晉皇。
後來，
司徒雷御駕親征失敗，野人入關；
自己的阿弟戰死，晉國宗室被遷往燕京。
自己，則被燕人的南侯擊敗，倉惶而退，丟下了佩劍。
劍聖一度很迷茫，似乎自己無論做什么，都是錯的，身負劍聖的名號，但這輩子，似乎自己唯一能依仗的，也真的就是一把劍罷了。
我只能殺人，我只配殺人，我也只會……用劍殺人了。
有些話，劍聖一直沒對鄭凡說過，那就是他很喜歡在盛樂城當守城卒的那段時光，虞氏落寞已經數代了，雖然姓虞，卻出身自落魄之家。
他是從民間走出來的，卻很久沒有再回煙火中去了。
盛樂的幾個月，他感覺自己又回來了；
盛樂城的氛圍，讓他本能地感到不舒服，總覺得將軍府管轄一切的風格，讓人倍感壓抑。
身為江湖中人，最不喜歡的，就是拘束。
但站在一個普通人的視角來看，至少那里的少年，可以上私塾，那里的老人，可以去醫館抓葯，那里，不至於有人餓死。
即使是寡婦家，也能靠進作坊做工養活自己的婆婆和孩子。
他其實不是很喜歡那個姓鄭的，總覺得他很虛偽；
盛樂上下軍民，尤其是那些丘八，對鄭將軍的崇拜，近乎是被烙印在了骨子里，但他清楚，這完全是兩個鄭將軍。
但不可否認的是，姓鄭的做事，很講究，也很地道。
身為一個靠軍功起家的燕人，能夠牧守一方百姓，無凍餒之患，真的很不容易。
所以，
鄭凡說，
要自己殺了這個格里木，
他就來殺了。
既然，
既然，
既然自己主動去做什么，都會引起不好的結果，那么，就按照他的話去做吧，至少，他已經證明過，他做得，不錯。
耳畔邊，馬蹄聲越來越密集，越來越多的野人騎兵正在向這里涌來，他們企圖用自己的血肉之軀，用揮舞的兵刃，將自己給攔住。
但這些人，
又算得了什么呢，
真的不算什么。
劍聖一直認為自己的劍，是當世第一劍。
他在自己徒弟面前，就曾這般說過。
徒弟問自己，那誰是當世第二劍？
劍聖回答：袁振興。
劍婢很高興，
她以為是師傅為了哄她高興，才將自己那個死鬼師傅稱為當世第二劍，而不是乾國第二劍。
但事實上，劍聖說的是心里話。
李良申入軍旅，投身鎮北侯府，受鎮北侯號令，如今更是衛戍燕京，聽燕皇旨意，一如他手中那把沉重的古劍，雕刻著的滿是刻板和規矩；
楚國造劍師一生痴迷造劍，但其劍爐金銀玉砌，其人身為楚國世襲貴族，如今更是為皇子奔走忙碌。
據說，這次楚人和野人聯手，望江江畔，也曾出現過他的蹤跡。
其成於劍爐，困於劍爐，受於劍爐，
一方天地，人鎖其中，是為「囚」。
百里劍身為乾國太子武師，同姚子詹一起，分潤文武兩道榮光。
燕京城外，護衛藏夫子斬大燕龍脈，未曾出劍；
上京城下，無數乾國百姓被李富勝驅使攻城，其人一劍未出，直接退避。
他的劍，再快，也終究如同玉器一般易碎，生怕出現丁點瑕疵。
反倒是那個叫袁振興的，
於汴河一側，
慷慨赴死，
死得窩囊，死得無用，卻詮釋著持劍者，真正的精氣所在。
劍，古之聖品也，至尊至貴，人神咸崇。
立身正氣，
不墮邪道，
古往今來，
江湖孕育出了不知多少名劍，
但劍出江湖後，多半蒙塵，迷失了本心。