冥冥中自有天意，這便是天道因果。無論是佛家還是仙家，都有各種天道因果方面的哲理。

佛家信仰佛，仙家信仰天道，shiji上佛其實也是天道一途，只是換了一個說法，佛是個象征意義。

而天道因果是客觀存在的，是一個事物和另一個事物之間的潛在聯系，這種聯系產生了「因」，隨著時間的推移，又會演變成「果」，「果」在某種程度上又是另一個「因」。

如此因果往復循環，就形成了天道因果。因果並非虛妄臆測，也並非虛無縹緲不可及，有顯著的biǎoxiàn特征。

在仙家、佛家哲學中，天道因果便是不可以揣測褻瀆的天理，就像水從高往下*流一樣的可觀規律，不需要理由。

仙家更偏向於現世因果，佛家則偏重於輪回因果。

仙宗修者重視的是今世的因果修養，人清真我來避壞的因果或者制造好的因果，所以仙宗修者更看重現世修行登仙。

佛宗的宗旨則是今生如何如何，下一個輪回如何如何，想要成就佛位，就必須經歷多少個輪回的修行。

但就肖丞的理解，shiji上因果並非仙家、佛家哲學中描述得如此玄虛不可捉摸，其實是有跡可循的，可以用唯物觀念來解釋。

而老子的道德經中其實也用唯物觀念來解釋的天道因果，天道因果實則jiushi一種客觀存在的唯物因果guānxi。

如「不貴難得之貨，使民不為盜」，其意思jiushi不要讓稀有的貨物變得太難得，這樣就會減少人的「偷」，偷實則是個象征意義的形容，偷指的是一切不正當行為獲得利益好處的方式。

這句話放在如今同樣是如此……如果所有人都極為「富有」，那么就會減少以不正當手段獲取利益好處的人。

這是一個宏觀因果guānxi，所指的是一個大層面的現象。並非指個例。

有關因果guānxi，老子解釋了很多，全都是用如果怎樣就會怎樣的假設形式來解釋這種因果guānxi。

除了老子的有關因果guānxi的解釋，還有很多類似的因果解釋，如其身正不令而行，其身不正雖令不從。

如國無內憂外患，國恆亡，諸如此類實則都是在敘述不同的因果guānxi，這里面因和果都有很大的guānxi。

所以說，天道因果其實jiushi客觀存在的規律。就像數學證明題，因為什么等等，最後造成了什么結果。

有所不同的是，天道因果更為復雜難以捉摸，弦音得到金龍鐧恰好是她族中的寶物，也同樣是天道因果。

因為弦音是神龍後裔的古族，她擁有顯著的傾向性，所以就他會將金龍鐧送給弦音，若非如此。他也不會將金龍鐧送個弦音。

另一方面，就算沒有他，金龍鐧在某一天也會浮出水面，而弦音有傾向性。早晚也會知道金龍鐧的存在……

再往前推，因為尤家古族被滅門，這金龍鐧才會流落到翎羽尊者手中，翎羽尊者因為弦音幫治療暗傷。又將金龍鐧送給了他，他因為知道弦音的是神龍後裔，就再轉增給弦音。這jiushi因果。

說是巧合，但其中其實有shiji的微妙聯系，可見因果是一個又天地人共同組成的飄渺guānxi。

天道因果guānxi是廣泛存在的，如他成為了劍閣的人，所以會來參與飛升大典。因為和譚劍雲有怨仇，所以就有兩日後的生死擂，這些都是因果guānxi。

弦音怔怔看著手中的金龍鐧，美眸中盡是水汽，過了許久，才從失神中回過神，抹了抹眼角，輕咬著下唇解釋道：「這金龍鐧正是我族內的寶物，並不算太有名的寶物。

記得當時金龍鐧是在我王叔手里，翎羽尊者是從什么地方得到的？」

「哦？是你王叔的兵器？」肖丞知道這金龍鐧恐怕會帶出很多隱秘。

弦音口中的王叔jiushi弦音父王的親xiongdi，據弦音所說，當年是幾個其他古族聯合起來將尤家玄界屠了滿門，這種兵器理論上不會流落到翎羽尊者手中。

那么就有兩個可能，要么是弦音的王叔逃了出來，金龍鐧也就流落在了外面，要么jiushi翎羽尊者當年也參與了屠殺，金龍鐧是她的戰利品。

到底是哪種可能，肖丞拿不准把握，希望最好不是後者，如果是後者，那牽扯的人就太難duifu了一點。

「昨晚翎羽尊者說是她誤入古界巧合之下得到的……」肖丞將翎羽尊者昨晚的話原原本本對弦音復述了一遍。