氣神兒都不錯，當然了，人逢喜事神爽嘛，大程的獨子程笠將要大婚，二程的獨子成美好似換了個人，乖巧向上，真正一枚太陽冉冉升起。

程家人最可喜見的，當然是成美的變化，這孩子回歸校園後就是往「頂級少年」上行程咩，叫人看了就愛上，愛上就嘖嘆，程家的種怎的一個比一個好，這個成美將來前程絕不比程笠差！

不過一點，程家人有些介懷，或許愧疚感在這孩子心上沉的太深，成美才多大？竟然迷上佛了，三兩天往廟里去，家里人看著自然有點著急。

問他，成美的回答叫家人又感動又心酸，

「上次哥為我挨了那刀，我聽活佛說，我身上殺氣重，累得哥不清明，業障叢生，他需要一個清靜的去處或一個清白的事物守著，才能斷孽降魔，事順安康。我哥是做大事的，我自然不能連累他，前，我已經污了心，現在，唯有以佛氣洗心革面，盡量成一個清白物，護著我哥。」

成美的媽媽擔心急了，「成美，你這不是要去做和尚吧！」

成美少年的臉龐一笑，人心都熱了，「怎么會，有個信奉自然有個約束，我是真想改改。」孩子懂事地叫人心疼。

好吧，這樣一來，家里人也樂見其成。

成美沒說謊，有一部分原因確如此，可，還有個原因，他沒說。

因為臉得得。

他頭前只為消災確實老往雍和宮跑，後來竟然一而再再而三叫他遇見臉得得……

這個女人在廟里的模樣真是又一番景象，

她喜歡跪在蒲團上念念叨叨，可是又沒有耐性，跪一會兒就累了，她就屁股往旁邊一歪，坐著，

坐著就開始發呆，呆狠了還咬指甲，

更累了，她還趴著，趴著的樣子丑死，屁股撅著，臉挨著蒲團，像只懶貓窩著就是不想起來……

她好像跟主持吉傑布關系很熟，總被他領著走去後院兒，成美這就跟不進去了，常常守著等她出來，

她出來時，有時候蠻高興，像撿著一包，眉梢都是喜氣，

有時候恍恍惚惚，凄凄惻惻，這時候成美心里就揪一下，她是不是為她弟弟……

她高興的時候，成美也跟著她回家……對了，她來雍和宮好像很少開車，都是走，一個人走，孤零零地走。

她凄然的時候，成美也跟著她回家，有點像著了魔，成美心里清楚，自己這樣也不完全是因為愧疚，還有好奇，成美覺著得得一個人的世界干凈也豐富，挺招人打探的。

這段時間，成美就有些著意了，總來撲她的行蹤，遇見幾回，得得都沒有再與吉傑布聯絡走去後院兒了，而是一個人默默跪坐在法輪殿最右側一個蒲團上，她身旁信眾來了一波走一波，煙香熏死人，她卻完全無覺，只不停地啃指甲，好像遇見啥為難事，她在絞盡腦汁想辦法。

這法輪殿啊，供奉的是藏佛黃教創始人宗喀巴大師，

殿內正中巨大的蓮花台上端坐一尊高6米的銅質佛像，面帶微笑，正是宗喀巴。

宗喀巴像背後，是被譽為雍和宮木雕三絕之一的五百羅漢山，高近5米，全由紫檀木細雕鏤而成。五百羅漢山前還有一金絲楠木雕成的木盆，據說當年乾隆帝呱呱墜地後三天，曾用此盆洗澡，俗名「洗三盆」。所以來此殿燒香的有不少年輕媽媽，都想沾乾隆爺的「小光身子」光唄。

其實得得賴在這里倒不是因為這木盆，她真真正正是為頂上宗喀巴，確切講，為宗喀巴手上一本經書，《雜阿含經》。

密宗的許多儀式與修行方式可以追溯到早期的印度教傳統，亦有咒語。

《雜阿含經》就是一本密宗咒語典籍，曾記載釋迦牟尼說出許多咒語，替天、神、鬼、阿修羅、五通仙人消幻偽虛妄的事跡。傳說宗喀巴佛像手里捏著的經書就是《雜阿含經》，後來經過佐證，正本《雜阿含經》珍藏在雲南的松贊林寺。