一聽，他的三下座皆出驚惑之色，

他沒有法力如何左右事局？

是啊，索鎖鈴三位大人，這次就叫你們真正領悟一次佛之大美，

真正的「神通廣大」可不在法力，而在人心！

接下來，

金剛鉤大菩薩玩轉的可不是神力法靈，而是真正的世間倫常，

向你們完完整整展示一次「敗德成佛」的驚世歷程，以示「我之舍得」之決心！

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如若叫索鎖鈴此時通曉了金剛鉤的用意，他們叄兒萬萬是不得首肯，只怕會拼卻了「神滅靈盡」也要護住金剛鉤本身本心！只可惜，此刻金剛鉤做出的「讓步」叫他們無話可說：按照他們的意願，一切原封不動，如若真如他們所想，在人間淫亂的小母螳螂最終會擊潰他的「專注之心」，他願舍。只是叄兒哪曾想，大菩薩的「舍」如此用心決絕，待到他們領悟通透，卻早已在金剛鉤一步步「心機修煉」中鑄成大局。

好吧，如此佛理禪說噼里啪啦一大通，咱們這些只為瞅熱鬧的看客們實在不必花力氣去搞明白，下面，咱也不矯情了，直接鑽這金剛鉤的佛肚子里拉心扯肺地要多俗有多俗給您扒扒他的私心，嘿嘿，所謂「舍」，不過他降級，再給小母螳螂抬級，最終湊個「你好我好大家好」。

切，金剛鉤是誰？那在浩瀚佛界可是出了名的「心機深厚」，當然，咱小老百姓可不能這么說他，嘻嘻，嗯，他您兒那是「大智」！

好，你們叄兒非跟我這不依不饒是不，我養個小母螳螂怎么了，值得你們這樣造了反？既然拗不過你們的「忠心」，那就將計就計，大不了我不當菩薩了……當明王去。

好吧，還是不得不跟大家扯扯佛界的秩序。

佛界也是等級森嚴呢，密宗界內，至上，即密宗佛、本尊，

第二級，佛母、菩薩，

第三級，明王，

往下，各大護法神。

密宗不同顯宗，它奉行雙修，

《大日經》雲：「菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟。」這「究竟」可理解為徹底和極盡，是目的之所在；而「方便」多理解為變通和善巧，是手段的運用，也就是說，為了達到成佛的目的，在特殊情況下可以不受某些佛教戒律的約束。雙修即此。

密宗雙修佛，俗稱「歡喜佛」，也稱「歡喜天」，實際多為明王，與之交歡共修煉的為明妃。

金剛鉤打什么主意呢？你們不生生把我的小母螳螂造成個淫心淫身的破落戶了么，正好，她這般沒臉沒皮地淫興於人間，不正是「明妃」的資質！

咱們先瞧瞧佛界對「明妃」資質的定義吧：

首先，外相者。顏色端麗、妙年悅意，身具香氣，顏若桃花，冶艷細腰，身量大小適宜，眼細長而黑白分明，眼圈微紅，發黑光滑猶如青絲，齒白無縫，目善斜視，具足貪容，一見令人不舍。腰帶右旋，行時左足先開，具蓮花種性佛母，唇若蓮瓣、肉色帶紅。暫時從後觀之，如低頭然；從前視之，如昂頭然；側觀之如偏腰，然腰甚細；腰下稍寬，行時如在地下畫蓮花，此為具蓮花種性者。

這不正是得得的貌相！簡言之，蓮花般的美艷軟糯。

再，內相者。明母心量寬，口寡言，少嫉妒，心能容受密法，信心堅固，對瑜伽者節用，對其財寶不起慳貪心，能委婉順從，格外體貼。

靠，這還是得得撒！簡言之，較沒心沒肺，大體乖順聽話。

三，密相者。蓮花（yin道）極緊，具暖相；蓮宮（zi宮頸）豐盈而凸出，善知銜金剛杵（善知含住yang具者）。臀小、盤廣、肉內卷，蓮宮肉緊貼；花胚豐盈，以杵