好吧，傳聞雪山神女萬億年來只點化過一物能叫它身懷菩薩子，還傳言，這一物，用俗語說「享有超級神權」，一旦它誕下菩薩子，甚至可直升入佛！比菩薩等級還高……

小枚的菩薩心都在顫抖哇，它，是得得么？！！……

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這個它，可不就是小得女士。

說起這段淵源，咱們得好好嘮嘮，得講仔細咯，怎么她就這么走狗屎運得了這么個大好處？

還得從歡喜天說起。

這個毗那夜迦啊，據印度神話傳說，他是濕婆（大自在天）和雪山神女的長子。雪山神女為兒子舉行誕辰慶典時，忘了邀請土星神婆娑尼，娑尼就用目光砍掉了孩子的頭。濕婆便派侍從難丁去找一個活物的頭來，好安在兒子的身上。難丁來到天國都城，一眼看中了天帝因陀羅的坐騎大象，經過一番激烈戰斗，武藝高強的難丁終於割下了象頭，濕婆便將其安在了兒子頸上，毗那夜迦復活了。

後來，進天國的人太多了，人滿為患，天神們就找來雪山神女，請她想想辦法。於是雪山神女找來兒子，讓他誘惑人們，在解脫的道路上設置重重障礙。所以他又叫作「障礙之主」（本身「毗那夜迦」的意思就是「障礙神」、「常隨魔」）。

毗那夜迦被印度教奉為智慧神，因為他統率著一群善於搗亂的小神，又被稱為「群主」。在密宗里，毗那夜迦則變成性格暴戾、危害世界的惡神，人稱「大荒神」。為了調伏他的暴惡，觀世音菩薩特變化為毗那夜迦女身與其擁抱相合，於是「大荒神」頓生歡喜，皈依了佛法，成為「歡喜天」。

小綠螳螂實在有造化，在於她遇見雪山神女的時機，那日正是毗那夜迦被按上象頭復活的第一日。一個象頭人身的怪物孩子，任何母親見了都心疼異常，「你是第一個見我兒的佛物」，第一個見，就被那樣誠摯的話語所撫慰，雪山神女如何不感她的恩！

說來她有這樣的造化與她平日性情也實在離不開，一只心地善良快樂無憂的小畜生本著平常心說話做事，坦坦盪盪，慈悲為懷，也理當有成佛的資質。

這一切，金剛鉤並不得知，畢竟雪山神女身為佛母，等級上可高於他，佛法行事上自是超越他。

於是到底這個「它」是不是得得，此時的小枚並不能確定，畢竟得得此一遭在人間的履歷實在奇遇，你看她啊，吃過金剛鎖的骨灰，盡享過螳螂卵鞘竟不惡心，甚至瓜熟蒂落，順利產下菩薩之子！哪一件不逆天逆佛，所以，到底根源上她能如此「逆」是否跟雪山神女的「點化」有關……唯有一個法子能印證。

可以這樣說，她能生菩薩子，如果是因雪山神女點化，那么相當於她已被雪山神女歸為她的家人孩子，

自毗那夜迦被觀音大士歡喜合身皈依佛門後，雪山神女對「象」「蓮花」尤其鍾情，之後她家所出的孩子本性上即親近此兩物。

「象」自不必說，指代毗那夜迦。

「蓮花」即觀音，傳說觀音菩薩即在蓮花中降生，無量光佛曾贊頌道：

「長滿八瓣蓮花的海洋中，

從蓮花中生出化身佛子，

他是大慈大悲觀音菩薩，

身色潔白如同那君陀花，

佩戴珍寶相貌庄嚴俊美。

他並非繼承王統而來，

他將在雪域邊地弘揚佛法，

他是那教化一切的佛的化身，

他大慈大悲將利益天下眾生。」

好吧，這樣說吧，

凡雪山神女所出之男孩兒，本能親近「象「，對「象」有著天生的不懼與喜愛。

凡雪山神女所出之女孩兒，本能愛「蓮」，並天生會