「聞如是，一時世尊游於羅閱祇梵志丘聚，從是北上錍提山中天帝石室。爾時無數比丘，個個馳走匆匆不安。如捕魚師布網捕魚魚都馳散。世尊見無數比丘個個馳散擾擾不安。佛知爾故問諸比丘言。何故繞轉如是不樂如魚畏網……」

陣陣的經文從趙海的口中誦出，這一次的經文是他第一次誦起，隨著他的聲音傳入到了那個弟子的耳中，而其它人卻是一點兒也不會受到影響，這一段經文是出自於灌頂經，是佛門灌經之經文，趙海就是要用這灌頂經給這個弟子灌頂，讓自己的佛力進入到這個弟子的體內，成為這個弟子身體力量的一部分，然後慢慢的引導著這股佛力，去慢慢的融解這個弟子體內的那強大無比，又凝實無比的佛力，這樣也許就可以慢慢的把這個弟子體內的那種強大的佛力給化解了。

隨著經文出口，趙海身上的佛力慢慢的進入到了這個弟子的體內，他發現這個弟子體內的能量，已經完全的停止了運行，他就好像是處於一種特別的狀態，整個體內里的力量，全都停了下來，這種力量與佛力是不一樣的，是所有修士都有的力量，而因為這個弟子的靈魂與精神力，全都被佛力給困住了，所以他不可能指揮自己體內的力量運行，所以他體內所有的力量，自然也就全都停了下來。

而趙海的佛力現在就進入到了這個弟子的體內，隨後在這個弟子的體內慢慢的運行了直來，隨著佛力慢慢的運轉起來，這個弟子體內的能量，也慢慢的開始運轉了起來，而趙海佛力運轉的方式，與這個弟子所修功法的運轉方式是一樣。

慢慢的這個弟子體內所有的力量，全都跟著趙海的佛力運轉了起來，趙海同時也開始用這股力量，慢慢的去接觸這個弟子體內的那些佛力，那些佛力一遇到這股力量，果然開始慢慢的融入到了這股力量之中，這讓這個弟子體內的這股力量，慢慢的泛起了金色，同時這個弟子的體內，也開始慢慢的冒出了香氣。

雖然趙海在給這個弟子進行灌頂，但是他卻可以清楚的聞到這個弟子體內發出來的香氣，他怕這種香氣會對其它人有什么影響，所以他接就把這股香氣給控制在了兩人的四周，不讓這香氣散出去。

隨著這個弟子體內的能量轉運的越來越快，融合的佛力也越來越多，最後當這個弟子體內里的佛力，全都被融合了之後，趙海這才用這股力量，慢慢的向這個弟子的精神識海里探去，他必須要把這個弟子精神識海那里的那層佛力給融解了，這才能真正的與這個弟子的精神力接觸到，這樣才能讓這個弟子的精神力，慢慢的控制自己的力量，慢慢的融解所有的佛力，只要這個弟子自己能控制這股力量的時候，他才算是成功了。

這其實跟佛門的灌頂之法，幾乎是一樣的，佛門的灌頂之法，就是先把自己體內的佛力，灌入到受者的體內，但是為了保護這個受者，不會被自己的佛力所傷到，最了開始是不能直正就與這個的精神力接觸的，甚至必須要用一層力量，把這人的精神力給保護起來，讓這人的身體慢慢的適應這股力量，等到這人適應了這股力量，在分出一部分力量來，與這人的精神力接觸，並且引導他慢是的可以控制這股力量，這樣才算是完成了灌頂，不然的話就可能會灌頂失敗，甚至會有生命的危險。

這樣算起來，這種灌頂之法，與現在趙海所做的事情，幾乎是一樣的，所以趙海才會使用灌頂之法，而之前經過他的推衍，這種灌頂之法，是很有可能會成功的，而且說不定對他自己也會有好處。

灌頂之法其實也是救人之法，是為了幫著所有人，消除災禍的方法，這么做也是大功德，對於趙海也是有很大的好處的，所以趙海在推衍之後，確定這種方法可能真的會成功，真的會十分的有用，他就決定用這種方法了，不過他不會貿然的在所有弟子身上使用，必須要在一個人的身上使用成功之後，才能對所有人都使用，如果不成功，或是出了其它的意外，他還可以在想別的辦法。

隨著那個弟子體內的那股力量，慢慢的與他識海周圍的佛力接觸，他識海周圍的佛力也開始慢慢的松動了起來，不過趙海並沒有著急，依然慢慢的融解著那股佛力，好一會兒，那股佛力這才被融解出了一個口子，隨後那股力量，順利的進入到了那個弟子的識海里。

那股佛力一進入到那個弟子的識海里，趙海就感覺到了無邊的香氣，同時聽到了那個弟子的識海里，傳出了陣陣的樂聲，那樂聲之中，還帶著陣陣的梵音，而一個跟那個弟子長的一模一樣的小人，卻是正盤膝坐在那里，雙眼緊閉，雙手合十於胸前，好像正在禮佛一樣。