我姥姥是蒙古人，沒有名兒，只有姓，梁包氏。老家赤峰，後來挖出來紅山文化，很多青黃玉器，天一樣青，地一樣黃。蒙古人多神，在眾多強大的力量面前體察到神靈，風，雲，雷，電，馬，山，河，部落里腦袋被馬屁股坐了之後堅持相信某種使命的人。紅山的玉器里，這些神的小樣兒都有。我姥姥也給我系過一個鈴鐺，她說是長命鎖，上面刻了八仙，銀的。我當時覺得很沉，什么狗屁銀的，全部黑兮兮的。我姥姥自己和散裝的二鍋頭哦，到了下樓不方便的年紀，她讓我姐帶著我和瓶子去小賣部買，我姐說，大人管錢，小人管瓶子，所以我拎著酒瓶子，有一次，我在家門口摔了酒瓶子，被我姥姥痛打，並且沒讓我吃晚飯，我姥姥說，要我得個教訓，學些生活的道理。」

東瑞的聲音可輕了，就貼著可娃的臉頰早她旁邊絮絮叨叨，像個憂郁的小孩子。可娃已經徹底沒有了反抗。

厲害吧，這就叫「軟策略」，你以為東瑞無緣無故跟她扯這些陳芝麻爛谷子的陳年老事兒做什么，這就叫「應用得當「，他現在一沒家二沒爹娘，跟她說家事最能軟她的心！再說，用這樣交心的方式說，能讓她產生一種仿佛「我和他此時同命相連」感，這樣的荒僻之地，同樣兩個可憐人朱可娃同志不是最愛自己可憐自己嗎，我把自己也說的如此可憐，不就是和她一樣？

咳，你說，朱可娃也是倒霉，她這幾個男人吶，哪個不是人中的人，所有心眼子都拿來對付她了，她招架的住？

76

咳，這日子過的

總聽人家說，時間就像海綿里的水，老膀胱中的鳥，小胸膛上的奶，只要擠，還是有的。可現在時間對於朱可娃來說，還需要擠嗎，那是大把大把，大把到她可以搞個中晚唐的長篇出來。

朱可娃迷戀中晚唐時段。五胡雜處，禪宗黑幫，盛極而衰，極滿足她這樣的小憂郁情調。唐文化中有很多非漢民族的元素，豐腴、簡要、奢靡、細膩、肉欲、通靈，朱可娃現在有時間充分去領悟細節，《舊唐書》、《祖堂集》、《五燈會元》，東瑞可以把書都給她搬來。

咳，東瑞現在除了伺候她還是伺候她，這小子話多，可細聽又蠻，

「過去，要洗完手才敢讀唐詩。現在，廁所里，唐詩三百首，不會淫詩也會淫了。」沒好話，不過，你接著聽，

「過去讀唐、朱自清、西諦書畫，覺得五四一代牛逼大了，國學西學都好，又交織兒國難，想不成大師都難。現在，看完所有能看的，除了陳寅恪提出『獨立之神，自由之思想』真啃節兒，除了林徽因模樣兒真好，除了周作人中文真好，這一撥，對漢語的整體貢獻不如格非、馬建、蘇童、馬原、余華、朱文、畢宇飛。」

朱可娃很想問他，你個紈絝子弟是跟我這耍嘴皮子呢吧，這些人你書都讀過？不過，也還著實在心里對他有些刮目相看，不說別的吧，這么多人的名字他能如數家珍，沒仔細研究過至少也混個臉熟兒。