聽見後邊琴室里傳出的講課聲，

「其實，就影像而言，我一直認為《馬太福音》是影史上最為冷靜和純粹的宗教電影之一，除了德萊葉的《聖女貞德》，很少有非出其右者，在它的比較下，甚至連塔爾科夫斯基的《安德烈魯夫廖夫》中的耶穌受難郁顯出了過多的溫情，究其根源，也許就如羅傑艾伯特所說：「他由於不信上帝，於是不布道，不頌揚，不會刻意強調，或把故事感傷化、浪漫化，而只是盡力記錄它」

是個女人的身影，輕輕慢慢，挺動聽。聽下去，也很有意思，

「其實，帕索里尼對基督並沒有多少真正的敬畏，我相信，他敬畏的只是赤裸裸的美的概念。他心目中的耶穌和德里克賈曼的斯巴斯蒂安，其實並無不同，都是一個欲望或革命的象征。他很清晰地懂得，自己只是在借用一個崇高的東西，一個最神聖的殼子來重視自己的烏托邦，然後借此完成他現代主義的、極端寫實的美學追求。除此之外，所謂的神，什么都不是。

和贊淺笑地輕輕搖搖頭。說的挺在理。帕索里尼的《馬太福音》確實叫人印象深刻，這是一部真正的接觸到原初的、崇高的、被侮辱的和被損害的神性的作品

和贊懶懶又撐了個懶腰，剛准備回去排練廳，這時，他身後的教室門突然打開，和贊發射性向後望了一眼，門里出來一個男生，那男生一看見他，好像微愣了下，緊接著，你就見他不曉得幾激動！和贊防都不過來，他就「撲」了過采，拉住自己的胳膊就住教室里拽去，

「齊老師，齊老師，就她，就她，那個鋼琴天才！」

和贊去你媽的就甩掉那男孩兒的手，這小子有病！轉身就要走，可，走不出那兒！

就見那階梯教室里至少坐著五六十個學生，一下子就沖下來十幾個把他團團圍住，嘰嘰喳喳，「齊老師，是她，她上次彈的《土耳其進行曲》簡直棒極了!」

「是是，齊老師，您聽聽，讓她來做你出的這題，」

和贊這個時候「靜」下來了，一聲不吭，這里是沒人了解他，他那「沉靜冷淡」的眼里理著幾深的戾氣，這是把他惹煩了的前兆！

偏偏這時卻還有人往他跟前湊！

「是嗎，贏得這么多的贊譽怎幺能錯過，」帶著愉快的笑意，是剛才上課的那個女聲，

和贊一抬頭

眼里的戾氣都一滯，慢慢，順著就淡了些下來

這女人，很有味道。

不說很姜，卻自有一種獨特的氣質，，給人一種很柔軟很舒心的親近感。她淺笑地望著你，眼睛里有一種神秘的溫婉，象一幅畫兒，細水長流，溫軟你的視線

「能讓我聽聽你的琴聲嗎，同學們既然這樣推崇，」

和贊看了她一眼，又看向講台上的大屏幕，是《馬太福音》的黑白海報，聖約翰正深情親吻著耶穌的面龐。在這個定格里，神之子的形象讓人耳目一新，不是「榮光萬丈」，似於也不足以「照耀萬國的子民」，更不像宗教壁畫上苦行者，呈現出是骨嶙峋的衰老與滄桑。恰恰相反，相當年輕，很高，很消瘦，臉色蒼白，輪廊深刻，眉眼都是濃郁的黑色，十分憂郁，又十分肅穆。

值得一提的是，那一位聖約翰的側面輪廓，相當酷似帕索里尼，至於這是不是故意安排的，說不清。但是，選擇這么一幅曖昧的靜照肯定不是一十巧合。很顯然，作為一個「臭名昭著」的同性戀，帕索里尼的這種自我表達和投射是明日張膽的。

想到這，和贊也-淺笑，看向那女人，

「行，不過，為了向帕索里尼致敬，你現場找個女人舌吻她，」

咳，

咳，

咳，

再氣質不錯的女人又怎樣，