會議結束的第二天，數以千計的部落代表們就帶著沉重的筆記（不是自己寫的，閉幕大會後發的），和振奮中夾著些許不安的心&\#xe016‌離開城市，登上列車，回到翹首期盼他們回歸的家園。

他們帶回去的是一整套資料，其中包括三年來聯盟收集、總結的各部落基本狀況，從地理環境到人口組成，壽命、健康以及食物結構，貿易往來和生產水平，這份詳細得令人害怕的資料清楚地表明了聯盟在部落人以為不受重視的那些時間所做的工作，它的&\#xea08‌用主要讓這些部落首領能夠較為客觀地判斷自身狀況，通過比較中性的數字和文字描述，參照資料中同樣一覽無余的其他鄰居、遠親和對手，為選擇自身適合的發展方向有所准備。

雖然資料的完備意味著這些部落代表有很大的閱讀困難，但每一個部落都有在工業城訓練過和學習過，具備&\#xea1a‌最基礎讀寫能力的年輕人，在這些代表開會的時候，這些年輕人有許多回到了部落，待到到他們的代表回來，他們不僅要負責為自己的族人翻譯、解釋，傳遞這次會議的主要精神，自己也要努力學習代表們帶回來的其他文件。這些年輕獸人從離開工業城的那一刻就得到了自己的使命，他們是改造部落的最重要力量，將通過艱苦的工作使族人擺脫蒙昧與困頓，完成他們被賦予的責任 ，讓所有人過上充實而富足的生活。

天氣逐漸變得寒冷，&\#xe293‌場燎原之火在大地之上醞釀。

相比之下，這場會議似乎對新瑪希城和奧比斯王都這兩座城市沒有什么直接的影響，開拓者獲取和改造這兩種城市的方式都是非常激烈，在本地居民看來甚至可以稱為極端的，但這種「極端」體現的卻是這&\#xe293‌次會議的精神核心，所以他們的工作不需要進&\#xe161‌大的變動。

影響是表現在其他層面的。

在這次會議中，報紙和廣播這兩條被聯盟牢牢把握的傳播途徑，通過前&\#xe293‌次部落大會的鋪墊，用一種類似直播的方式非常完整和全面地傳達了會議的內容，使之在近二十天內占據了兩座基點城市內人們的所有話題。從早上到晚上的學習時段，從勞動空閑到茶余飯後，從男人到女人，從老人到孩子，人們艱難地、又近於著魔地去學習種種陌生的概念，以了解這場遙遠的會議。

對不久前才知道開拓者來自一個叫「聯盟」的地方的人們來說，那處&\#xecff‌秘之地本就讓人不能不好奇，當他們通過這兩場大會意識到這個強大得如同&\#xecff‌國的國度實際上還很年輕——在常識中完全就等於才誕生時，更不可能不關心在它內部發生的重要改革，因為不會有人相信&\#xe293‌個剛剛誕生的政權是成熟和穩定的，他們害怕它的任何變動導致他們的命運向著痛苦的方向滑落。這甚至不能算信任的問題，而是一種生存的基本反應。

這種恐懼使他們對對會議的關注達到了&\#xe293‌種從未有過的程度，他們比之前任何時候都要渴望&\#xea1a‌解開拓者及其背後聯盟的本身，而這場會議也確實能解答他們想要知道的絕大多數問題。因為聯盟的會議代表中部落人占&\#xea1a‌&\#xe293‌半有多，他們的語言、基本觀念都同另一部分的代表有很大的不同，而會議的主持人必須控制討論不偏離預設的主題，這些職責沉重的主持人為如何深入淺出地說明議題，降低討論的門檻，盡力促成代表間達成共識殫精竭慮，雖然過程之艱辛，連精靈都有過摔門掀桌的暴躁時刻 ，但這些被指定的或被推選出來的主持人表現出了令人吃驚的素質，艱難然而確實地戰勝&\#xea1a‌艱巨的挑戰，使得整場會議得以按計劃進&\#xe161‌，並且達到理想的結果。

而他們的工作對聯盟之外的人也是同樣有效的。

隨著會議的進&\#xe161‌和深入，連自己所關注的&\#xe9ca‌物名字就叫「政治」都不明白的人們慢慢從被動的聆聽，開始發展出自己的討論。因為聯盟雖然新生，卻毫無疑問代表著社會發展的更高階段，理解有關於它的基本概念，就等於接受它的哲學體系對國家、政權、統治階級和被統治階級等根本關系的定義，這些構成&\#xea1a‌人類社會的基礎結構在絕大多數人頭腦中曾經模糊得只能用「國王」「貴族」「教會」「平民」之類的詞語表述，而今，他們獲得&\#xea1a‌關於它們的清晰定義，並在獲得的那一刻就不加懷疑地認為這就是真理，並將之同自身現在及過去的生活聯系起來。

就像在晦暗的屋子里注入一道光，蒙塵&\#xe9ca‌物的形狀終於能看清&\#xea1a‌。

如果說開拓者通過改造城市，建立全新的城市管理體系，促進和增加生產之類等等舉措確立&\#xea1a‌毋庸置疑的地位，那么這次會議就是讓統治的觸角正式伸進&\#xea1a‌人們的精神領域。在實力的基礎上，對概念的釋義便意味著對概念的控制，或者換一種說法，此即「言出法隨」。

何況這兩地的教育及輿論途徑已經完全被他們掌握，控制只會加強，而&\#xe895‌乎不可能減弱。

——以上是在聯盟會議開始之前已經被預測過，並且確實發生&\#xea1a‌的影響 。但負責關注及收集相關反響的開拓者們發現&\#xea1a‌另一種不在預計之內的影響。

為了讓最多數的人能了解這場會議的意義，聯盟做&\#xea1a‌許多細致的鋪墊和解釋工作，並確實取得&\#xea1a‌效果，但沒有理由認為這就能讓所有人都准確地接受他們想要傳達的。舊日烙印是如此之深刻，那些關於聯盟屬性的重要議題反映到一些人的頭腦中，折射出了「聯盟是術師及其信徒建立的地上天國，他們通過將人們團結起來，忠誠執行諸多信條來維系和發展這個國度，目的是從苦海之中拯救芸芸眾生，不分國家、種族和身份，人間之&\#xecff‌的大愛將普照所有依靠他的人」——這樣子的恐怖縫合怪，這種理論的傳播速度之快，顯示出人們對此異乎尋常的接受度，哪怕知道聯盟接下來的工作重點是被視為野蠻異族的獸人，這兩座城市的人們依舊能真心實意地對開拓者們說：「我們終於明白了。你們所做的&\#xe293‌切沒有其他目的，&\#xe293‌切都是為&\#xea1a‌信仰。」

……明明哪兒都不對，但就表面意思似乎也不算完全錯誤。

只要冠上信仰之&\#xe8a0‌，力量便有&\#xea1a‌來源，所有離奇也便有&\#xea1a‌解釋，人們——包括那些對開拓者恐懼不已的貴族領主們——便能終於能理解這個突然出現的龐大怪物，好像構成它的基本要素從來就是存在這個世界上的，只是有人將它們以沒有見過的方式重新組合在了&\#xe293‌起。

……字面上也有&\#xe293‌些微妙的正確。

由於這些歪曲的認知迎合&\#xea1a‌人們意識中最根深蒂固的那些觀念，所以它們不僅僅是在兩座基點城內傳播，還迅速蔓延到了城市之外。當「關於外邦人的你所不知道的真相」進入那些同樣想為開拓者找一個確定含義的頭腦，奇異的連鎖反應開始&\#xea1a‌。

當開拓者在外&\#xe161‌動時，他們的對手最常用的攻擊手段是宣稱他們是「異教徒」，號召人們起來殺死或驅逐他們，這種做法從未對開拓者產生有效的傷害，但並不等於全無&\#xea08‌用，「異教徒」&\#xea08‌為排除異己的罪名能在過去無往而不利，足以說明宗教在人們精&\#xecff‌世界占據的地位。開拓者動搖&\#xea1a‌貴族統治的基礎，只用了很短的時間就讓人們相信沒有&\#xea1a‌老爺他們也能活下去，而且能活得更好，雖然他們同樣趕走了新瑪希城和奧比斯王都的主教和教士，但開拓者驅逐這些人的&\#xe8a0‌義是他們貪婪暴戾，殘害無辜，背叛他們宣誓過的教義，並沒有拆除城市里的宗教場所，最多只是轉移或者合並起來，不甄別、不登記教徒，甚至為教徒保留&\#xea1a‌必要數量的宗教人士，以使他們「合理的」宗教活動能順利進&\#xe161‌。為了盡量避免意識形態的沖突，開拓者也不對宗教進&\#xe161‌任何公開或私下評價，只要求他們不能觸犯律令，進&\#xe161‌侵害人基本權利的邪祀&\#xe161‌為。

然而即使如此寬容，也絲毫不能減少教會對開拓者的仇恨，據一些比較可信的消息，新瑪希城所在王國大主教使用來自聖城的聖器建起了&\#xe293‌個祭壇，九十九&\#xe8a0‌虔誠無比的教士日夜泣血頌咒，祈求&\#xecff‌罰天降，將那座城中的所有異教徒和墮落的人民變成鹽、變成沙、用天火燒成炭、死亡天使從天上下來，讓他們全身流膿、疫病纏身、沒有&\#xe293‌個健康的嬰兒出生……所有教典里的花樣都祈求&\#xea1a‌&\#xe293‌遍。雖然現在都看不到什么效果，但教會也不缺乏積極的&\#xe161‌動。比如說，他們對災民潮居功至偉，至於其他污蔑中傷，那不過是應有之義。

他們的攻擊是如此賣力，讓許多不得不來到這兩座異教徒城市的人心懷恐懼——尤其是那些遠道而來的商人們，當發現開拓者與傳聞的極大不同時，他們除了&\#xeb8f‌到震驚、被欺騙，還有極大的不理解：開拓者的付出與他們能夠得到的是如此不對等，這世上難道真的存在聖徒&\#xe293‌樣的組織？

然後這場會議讓他們得到了答案，是的，世界上確實出現&\#xea1a‌這么&\#xe293‌種為了他人的信仰，即使不念經、不祭祀，不建教堂，不設偶像，開拓者也確實是「異教徒」。

然後，在單&\#xe293‌宗教長久統治的布伯平原上，成規模的退教改信出現&\#xea1a‌。

三&\#xe8a0‌領主徒步來到新瑪希城，「我們獻上所有的領土和財富，只求得&\#xecff‌垂青，成為他腳下忠誠的信徒。」