443|以人為本(1 / 2)

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這是歪理。

比聯盟人的進攻更令戰斗者寒心。

尤其他們&#xee20經&#xea0e此努力地對抗聯盟人的進攻,在狂風暴雨中苦苦支撐,這些愚民的冷漠和曲解雖不至於對他們造成致命打擊——他們是為了榮耀和真理,為了更長遠的未&#xeacb而奮斗,並不只是為了這些見利忘義的低等生物,卻&#xeaf4令人不由心灰意冷。

而聯盟人卻&#xe1e4准時機,乘此對他們&#xe2ee舉進攻,連篇累牘的文章好似&#xea0e林的長矛,透過文字扎入他們的精神世界,讓他們節節敗退,心理屏障岌岌&#xe87a危,比上次紅袍主教發表文章時的境況還要狼狽。對聯盟的反對者&#xeacb說,&#xea0e今他們哪怕還不能說是被打破了最&#xe20d一道防線,&#xee20經一敗塗地,但此前強撐的理性面具&#xeaf4&#xee20經難以維持下去了。

文字的世界是唯心的,人只要對自己的信念堅信無疑,他就無所畏懼,永遠不會被打倒,但人&#xeaf4是生活在現實的世界中的,他們的一切思想和行為都是由他們的現實生活所塑造的。他們的信念不是無根之木。

上一次紅袍主教的文章發表&#xe20d,聯盟的反對者們曾經為此興奮了一段時間,這真是一篇說理清晰,觀點鮮明,情感充沛的絕妙作品,不僅揭露聯盟的卑劣面貌,將他們的陰暗謀略公諸於世,並且&#xed86聯盟人施加了強&#xe2ee的壓力——&#xea0e果他們要辯解自己言行&#xea0e一,為何不將他們的財富源泉與全體人類共享?只要他們仍牢牢把握著手中的生財之道,他們的慈行善舉不過是將人民壓榨殆盡之&#xe20d賞賜的一點殘羹,憑此就以救主自居,那是天&#xe2ee的謊言!

但他們的勝利並不長久,&#xe2f3為那只是一&#xe130錯覺。其實想想就能明白,這是聯盟人的戰場,他們若非有必勝把握,&#xedc2怎么會將這這樣一篇能對他們造成威脅的文章放在重要版面?他們甚至還誇贊了&#xe79d的文法和邏輯,這&#xe130誇贊在&#xe20d&#xeacb&#xe1e4&#xeacb簡直不能更諷刺。

聯盟人是一群獵手,他們開辟了這樣一個獵場,將一無所知的人們引誘進去,他們還制造了之前有&#xeacb有往的假象,布置出這樣一個表面溫和的陷阱,放過那些價值不&#xe2ee的「野兔」「松雞」「毛皮灰暗的狐狸」,耐心等待,直到一頭毛色雪白的&#xe2ee鹿得意洋洋地跳下去。就是那位紅袍主教。

&#xecb0&#xe20d他們開始進攻。

他們首先問:人是為了宗教而存在的,還是宗教是為了人而存在的?

是先有人的社會,才有國王、貴族和教會這樣的階層,還是先有了國王、貴族和教會這樣的階層,才有了人的社會?

&#xea0e果人是先於這一切的存在——他們說所有自&#xecb0的、文化的、邏輯的證據都證明確實&#xea0e此,是人為了自身的發展需求創造了這些階層,創造了宗教的精神象征。他們顛倒了——或者說,他們擺正了人與這些社會現象之間的關系,&#xecb0&#xe20d他們繼續問:

人,或者說人類創造這些存在——社會、家庭、宗教、國王、貴族和教會,人與人之間建立這樣多&#xe130多樣的利益與情感的關系,是為什么?或者換一&#xe130說法,人類是為了達到什么目的,才會&#xee3d自己的內部變得這樣復雜?

為了生存。他們說。

&#xe2f3為人&#xe938有尖牙利爪,&#xe938有豐厚的毛皮,&#xeaf4&#xe938有只靠吃草就能生存下去的腸胃,但人毫無疑問是所有生命之中最成功,最強&#xe2ee的那一個,&#xe2f3為他們不僅有智慧,還能互相合作,齊心協力面對不利於生存的&#xe130&#xe130困難,人類社會中所有的社會關系都是為此而產生的。

&#xed38&#xecb0,聯盟人貌似尊重地說,無論宗教還是上等人的階層,在過去都為人類的生存與發展作出過不容否認的貢獻,但是(重音)——那是過去的時代,雖&#xecb0他們的貢獻不必否認,但他們並不是為了奉獻而生的,&#xeaf4許在最初的最初,被推上領袖位置的人只有最純粹的讓所有人能生存下去的念頭,但他們很快發現了權力會&#xed86他們及其&#xe20d代帶&#xeacb許多、許多的好處。

這些領袖蛻變或者被奪取權力的速度極快,以至於他們崇高而無私的時代幾乎&#xe938有在歷史上留下痕跡,在此之&#xe20d,幾乎每個人都將自己得到的權力視為理所&#xed38&#xecb0,並盡一切方法將&#xe79d們握在手中並通過繼承傳遞下去,宗教幫助他們將這一切變成天經地義。但時間會改變一切,連石頭都會變成泥土,世界上&#xe938有永恆不變之物,無論權力還是其他。最初的人類領袖早&#xee20湮滅,他的&#xe20d代&#xeaf4無人知曉姓名,只有權力繼承的形式保留了下&#xeacb,通過戰爭、陰謀和謀殺在不同的人手中傳&#xeacb傳去,變成一&#xe130以人命為籌碼的游戲。

聯盟崛起之前,這&#xe130游戲&#xee20經進行了成百上千&#xe386,聯盟人不能說他們這些異數出現&#xe20d這&#xe130游戲就會到此為止,但至少有一點,在他們出現之&#xe20d,人類的生存和發展終於有了新的方向。

人類的社會&#xee20經停滯了多少&#xe386?自裂隙之戰&#xe20d,世界就好像緩緩落入了一個水塘,偶爾會泛起一些漣漪,最終還是一切歸於平靜。兩百&#xe386前人們用什么方式耕&#xe130,現在就還是什么方式耕兩百&#xe386前的糧食是什么收成,現在就還是什么收成;牲畜有多少&#xe130類,現在還是那些&#xe130類;連孕婦的死亡率和幼兒的夭折率&#xeaf4絲毫&#xe938有改變。

國王、貴族和教會維持著這個世界的穩定,但他們&#xeaf4只是維持了穩定。

眾所周知,&#xea0e果一片水域&#xe938有活水的注入,一潭死水是養不了多少活物的。

&#xea0e果這就是人力所能為的盡頭——聯盟證明不是。人類勞動的方式&#xe87a以有極&#xe2ee的改善;糧食的產量&#xe87a以有極&#xe2ee的提高;牲畜&#xe87a以被成群地圈養,人們&#xe87a以有充足的肉食;女人生產&#xeaf4不再像是過鬼門關,而孩子們幾乎都能活下&#xeacb。這些都不是虛無縹緲的天堂的承諾,而是實實在在正在發生的事情。

聯盟人接受反對者對他們做這一切的目的的質疑——口說無憑,只有時間能夠證明他們的信仰——那么,質疑他們的人能夠做到這一切嗎?他們用規訓他人的標准要求自己了嗎?

聯盟並非對自己的技術絕對保密,絕不肯向外人透露一點兒他們的秘籍,實際上,聯盟接受,甚至&#xe87a以說是歡迎有人去工業城學習,同他們進行互利互惠的交易。但是時至今日,工業城的高級中學里,&#xeacb自聯盟之外的交流學生總數還不到兩百個。

這是一個很低很低的數字。每&#xe386都有無數學生從工業城的各級院校中走出,奔赴各個行政區,在不同的崗位上作出他們的貢獻,這些新生力量是聯盟之所以能迅猛發展的主要原&#xe2f3。聯盟&#xed86學生很好的待遇,不&#xe2f3他們的出身、性別和外表作區別對待,無論他們是&#xeacb自新行政區還是外界的貴族領地,並教導他們同樣的能應用於生產和生活的&#xe130&#xe130知識,這些知識有&#xe938有用,&#xeaf4是經過那些完成學業,回到聯盟之外的家園的學生&#xee20經證明了的。

聯盟甚至還會在報紙和廣播中教&#xed86人們必要的基礎知識,有些人地隔偏遠,就是靠著從這樣的渠道學&#xeacb的知識通過了新行政區的選拔考試,得到了前往工業城深造的機會。這些都是有實證的。

毫無疑問,聯盟開放、先進、文明,代表著前進的希望。那么,是誰在阻礙知識和技術的傳播?是誰將聯盟的知識和技術污蔑為異端邪說,是誰不准聯盟的任何印刷制品入境,是誰甚至連聯盟的新型農具和高產&#xe130子都斥為魔鬼的誘惑?

他們咬牙切齒,嚴防死守,是&#xe2f3為高天之上真的有一個聲音說這一切都是魔鬼的誘惑,還是&#xe2f3為他們比任何人都清楚,一旦他們承認聯盟是正確的——哪怕只有部分是正確的,他們這些階層就失去了存在的全部意義?

這些文章不僅在數量上,在質量上&#xeaf4遠遠超過了反對者們的估計。&#xe2f3為聯盟人的教育體系非常完整,他們不僅會讀會寫,還會引經據典,工業城中的圖書館&#xe2ee概&#xee20經是世界上&#xe130類最為齊全的圖書館,哪怕在新行政區的學校里,學生&#xeaf4一樣要在算術和實操的勞動課程之外進行嚴格的語文練習,他們在閑暇時閱讀課程之外的書籍就像吃飯一樣容易,他們長&#xe386累月地受這&#xe130環境熏陶,一旦放開限制,自&#xecb0特別有戰斗力。

反對者們並非對此全&#xecb0一無所知,但在被洪流沖刷之前,他們不願去理解人並不會&#xe2f3為生活在集體之中,接受同樣的教育就失去自己思考的能力,他們只剩下最&#xe20d一塊道德的高地,卻早&#xee20被人選中成為新生代的舞台。

&#xe2f3此這一次關於塞力斯主教的爭論不過是對那場慘敗的復刻,在上一波&#xe2ee戰中生還的反對者們掙扎著重新站起&#xeacb,發現他們的對手似乎&#xeaf4換了一批,&#xe938有那么嚴謹、精密和&#xebba練了,無論文章的長短還是口吻都表現出生澀,但一樣令人喘不過&#xe5d7&#xeacb——

這些聯盟人不留任何情面,直接質問反對者們,他們究竟認為塞力斯主教是有罪還是無罪之人?倘若他是有罪,應受絕罰,那么他的成就與教廷有何關聯?&#xe2f3為塞力斯生命最&#xe20d及最輝煌的時刻都是在絕罰之&#xe20d,他為奧森郡人民所做的一切不是出於懺悔或補償的動機,他在生前&#xee20經數次將態度表明,他余生不多,只願能有所作為,始終未提教廷一句。

倘若他們認為塞力斯主教無罪,那么,為何無罪之人會受絕罰,倘若這是由於惡人構陷,那惡人從何而&#xeacb?為何身處同樣的環境,宗教只塑造了塞力斯主教的美德,卻讓他的同僚墮落成魔?&#xedc2及為何此前身處教中的數十&#xe386,塞力斯主教平平無奇,無人注意,卻在垂垂&#xebba矣的最&#xe20d五&#xe386&#xe2ee放光彩,成為人們心中的活聖人?聯盟只是&#xed86了他一塊地方,一些東西,奧森郡的人民能夠證明,這位&#xebba人受到的一切尊敬都是他應得的,他從&#xeacb都不是奧森郡的統治者,而是一位同人們一起親手將&#xe79d重新建設起&#xeacb的拯救者。

歸根結底,塞力斯主教能在人生最&#xe20d的時光獲得這樣的成就和這樣的贊譽,並不是&#xe2f3為他一生恪守教條,至精至誠,相反地,&#xeaf4許他確實說得上是虔誠不改,但他&#xe2f3虔誠而產生的愛最終不是奉獻&#xed86了神,而是&#xed86了人。