周二少爺和周三少爺自己動手，每人也夾了一個同樣的包子。

張美溪這才開口說話：

「今天的電影，演的太誇張了，山東先生是當代人，怎么會飛，還有玉皇大帝，太白金星，泥巴怎么可以做腿？白骨怎么可能救活？要是誤導了市民百姓，真有去葯廠鬧事的，怎么辦？我想應該發個律師函，聲明一下。」

周二少爺笑：

「大小姐可是養了一個丫頭做大明星的，平時也聽了不少說書唱戲的，現在的電影不都是這樣的嗎？南京的總統還是武林盟主，可以撒豆成兵，可以飛檐走壁那。說書看戲而已，怎么會有人傻到相信電影。」

張美溪自嘲的笑笑：

「我看的電影少，人的力總是有限的，雖然桃子是做影星的，可是你也知道我有多忙，所以山東先生這種電影，這樣演真的沒有問題嗎？」

周二少爺就一邊吃著包子，一邊喝著餛飩湯，一邊給這位電影小白大小姐科普電影知識：

「這個電影，就是膠片的連續放映，片子里演的，都是說書人編寫的故事，普通的市民百姓最愛看神鬼傳說，武俠江湖，所以他們都是編排的神仙鬼怪，那個主角不是神仙投胎的，沒有在娘胎里待夠三年零六個月，不會武功法術，拍出來也沒有人買票呀。」

「所以說，去年出了兩百多部片子，大概都是這個路子，大家買票看電影就是一個樂呵，不會真的相信的。」

張美溪默然，原來是這個樣子啊。就像後世的網絡小說，有時候一股腦的流行魔法空間，有時候一股腦的流行穿越重生。就算是題材有強制的要求，內容也可以包羅萬象。

回去就又請教了小桃子。

張美溪才發現，真是一個時代有一個時代的特色。

當她從一百年後，回望華夏電影的二十年代的時候，史書資料上有簡單的介紹，說那個時代電影開始繁榮興旺起來，但是因為技術原因，那個時代的電影基本都沒有留下來，影評也很少。

當張美溪身臨其境的處在這個時代，才恍然大悟，這是個爛片為王的時代。全部都是神鬼武俠之類的爛片，內容粗糙，道具簡陋。

但是，這個時代的人民群眾又喜聞樂見。華夏民族的文明，源遠流長，信仰方面，也是包攬並處。但是詳細追究起來，又沒有什么信仰。

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154民國的電影業也要插一腳

市民百姓如果燒香拜佛，就必然是有所祈求，或為了治病，或者為了發財。他們會許下願望，願望實現了，就會回報佛祖二兩香油。做生意一樣的討價還價。

華夏民族一方面並沒有確定的信仰，另一方面，在民間，又流行著大量的神鬼傳說。這些神鬼傳說，大部分都是勸人向善的，在思想引導上面，也是起到正面的作用。

對神仙鬼怪進行演繹，華夏的民間藝術里面，說書唱戲，話本小說，一直就是這樣的套路。電影這種藝術形式引進國內後，短短十幾年的時間，國內就開設了二百多家電影公司。

電影的年產量達到二三百部。史冊留名的一部都沒有。就和後世的八點檔狗血電視劇一樣，人民群眾喜聞樂見，也勸人向善，積極正面。可是都粗制濫造。