。但是一群人穿了僧衣，擺上幾個姿勢，一個個的神充沛，生機勃勃，也算很有場面了。

日本對中國垂涎已久，處處發揚的都是團結誠的神，宣揚些真美善的文化。但是看他們真是的行動，就完全是另外一回事了。這次召開的東亞佛教聯合會，也是一樣套路。

並沒有什么重要的議題需要討論解決，不過就是展示一下日本國的強盛，營造一下氣氛，表達出來日本的佛教領袖，就是整個東南亞的佛教領袖。

水野和尚對柏林寺禪師的回答非常滿意，繼續開口許諾道：

「這次法會之後，我們兩家，也就算是兄弟禪院，以後每年，都可以提供資五千元用來維護。現在時間上是來不及了，可是有了這個日常經，以後你們的學生還可以再增加。」

柏林寺的禪師暗暗掐指一算，如果每年能額外再白拿五千，其實建築的花也是有限。名氣大了，自然還另外有信徒來捐獻。這個學僧的人數，竟然就可以擴充到兩百人甚至三百人了。

當下喜歡的抓耳撓腮，不停的雙手合十唱著佛號感謝。

眼看著他們這樣容易就狼狽勾結在一起，一旁的彌勒院主持性格狷介，他出聲挑刺：

「此次興辦東亞佛教聯合會，其實單就名字來說，也是和實際不符。東亞的國家可是很多。現在卻只拉到我們一個中國出席。其它的朝鮮和台灣，現在都已經歸屬做了日本的殖民地。中國現在和日本是兄弟之國，友好邦交，怎么可以和台灣，朝鮮相提並論？依照我的看法，干脆就把這次的東亞大會，改成中日兩個字，才更妥當一些。」

水野的面色微黑，不過也堅持狡辯說：

「我們這次大會，也是發了很多公函的，像暹羅國、緬甸國、印度以及所有東南亞州的國家，都有派人過去邀請。」

彌勒院的主持裂嘴露出白牙，臉上是無限諷刺的笑：

「既然這樣，那么他們可是有去參加大會的回復？」

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470東北舞台上的牛鬼蛇神們（二）

「雖然還沒有到回復，可是畢竟帖子已經發送出去了，萬一其它國家直接來參加，看見只是中日的名字，豈不是很尷尬不友好？所以我們還是不要改動這個名字。」

水野顯然不想繼續這個話題，他再次躬身，給坐在對面的彌勒院主持添了一杯茶。

「法會之上還有大量當年鑒真法師帶到日本的真跡，佛經和醫書。」

鑒真大法師是個偉大的中國和尚，曾經在唐朝時候東渡日本六次。將大量的中國經書，醫書帶去日本。在日本傳播佛教，治病救人，是中日佛學界的一代宗師。