愣住，她趁勢上前攙住他的左臂，將他半拖半拽領進旁邊一間屋子，打開錦盒，取出里面的畫軸，徐徐平鋪在案幾上。

那是一幅水墨飛龍圖，畫卷寬五尺，長七尺，絹黃古舊，年代已然久遠，畫卷上四條巨龍張牙奮爪，鱗甲鮮明，仿佛隨時會沖破畫面騰空而去，恰是為「栩栩如生」四字坐注的。

那張僧繇作畫從來不用墨筆立骨，總是直接施以水，畫面具有強烈的立體感，極為寫實，號稱「筆才一二，象已應焉」，所獨創的「沒骨法」為後世畫家推崇，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師於他。

黃筌亦是他的忠實擁躉，畢生仿效鑽研這一技法。見這飛龍圖筆觸傳神，靈氣變化的妙處叫人品味不盡，除畫祖張不詳，誰人有此功力？

少年們見這老兒爬在案邊全神貫注觀摩圖畫，那痴迷狂喜的神情有如淫棍遇嬌娘，餓漢見珍饈，看著看著竟老淚盈眶，激動得忘乎所以。

苗素嫌他耽誤時間，提醒道：「黃大人，這畫放在這兒，待會兒您愛看多久看多久，現在先談正事好嗎？」

黃筌點點頭，退後一步，理正衣冠，庄肅凝重地朝畫卷拜了三拜，問苗素：「這寶貝你是從哪里得來的？為何畫卷上沒有張祖師的落款？」

苗素娓娓道來：「相傳張僧繇曾在金陵安樂寺一處牆壁上畫了四條龍，四龍形態逼真，卻都沒畫眼睛。游客看了可惜，請張僧繇補畫龍眼，張僧繇推說畫上眼睛龍會活過來，眾人聽了都不相信，一致請他為龍點睛，張僧繇推辭不過，只好提筆為其中兩條補上眼珠。這一剎那，電閃雷鳴，風雨大作，二龍破壁而出，騰雲飛入九霄，而另外兩條沒畫眼睛的龍依然留在牆壁上。」

黃筌不住點頭：「老夫知道，這故事叫畫龍點睛，莫非這畫上的龍就是張祖師當日所畫？」

苗素說：「畫龍點睛不過是世人為誇耀張僧繇畫技而杜撰的典故，但張僧繇在安樂寺畫龍確有其事。安樂寺後來毀於戰火，人們以為寺中的壁畫也隨之湮滅了，有個人卻不這么想，此人便是唐代畫聖吳道子。他對張僧繇推崇備至，一開始學畫便師效對方的筆法，並竭力搜集張氏真跡，尤其是傳說中的『四龍圖』。他認為如此珍貴的畫作不可能不為當時的寺廟主持所寶藏，便查閱金陵縣志，找到那位主持的歸葬地，雇了幾個高明的盜墓賊，掘墓尋寶。」

黃筌聽得入神，見她停頓，猴急追問：「然後呢？找著四龍圖了嗎？」

苗素指著桌上的畫卷笑道：「要是沒找著，您這會兒看的又是什么呢？吳道子算得沒錯，那主持果將壁畫當做隨葬品，裝在三層寶匣里，再用石蠟厚厚密封，放於棺槨之內。」

黃筌又犯疑：「壁畫是畫在牆上的，如何又到了絹布上？」

苗素笑道：「您有所不知，古時有種專盜壁畫的小偷，先用一種特質的葯水浸濕紙張，蒙於壁上，待紙半干，輕輕一揭就將壁畫揭掉一層，這樣反復十幾遍，可將原畫完全剝離。再用秘法將這十幾層紙張確重疊，合為一幅，壁畫就做成卷軸式的了。當年安樂寺主持正依靠此法保存了四龍圖。吳道子掘墓盜寶，對此畫愛如性命，終生攜帶。天寶之亂時，唐玄宗避遷蜀中，傳召他入蜀做畫，吳道子於途中感染瘟疫，死在了蜀地資陽縣以北十五里的李家溝，屍身就地安葬，號為真人墓，四龍圖及其來歷也一並埋入墓穴。十幾年前西蜀滅亡，蜀地動亂，有流民掘開真人墓，盜得此畫，輾轉落到一個古董商人手中，被家父以千兩黃金的高價購得。現在願當做見面禮送給大人，望大人可憐我等冤苦，借力搭救。」

寶劍贈烈士，香粉送佳人，禮物只要送對了，沒有求不到的人情。黃筌這畫痴獲至寶，玩命的勾當也敢摻和，當下一咬牙，應他們要求給三軍統帥寫了封「原地待命，天亮再議」的書信。趙霽帶著信件金牌趁濃霧掩護沖入軍中，將信丟進主帥營帳，穿過封鎖線向益州城奔去。