他破狗跑哪兒去，丟了才好！省得每天短命折壽。後來蘇穆煜也不管了，慢慢悠悠繼續走。拆遷隊野了一身泥，自然就會回來。

每每此時，蘇穆煜都會指著它狗鼻子。

「誰把你教這么野？不都說狗隨主人嗎？你看看我，再看看你！」

「你還敢說你是親生的？」

拆遷隊一愣，接著嚎了兩聲，怪委屈。蘇穆煜盯著那雙澄澈狗眼，最後揮揮手。

「哎，你是親生的！」

遛完狗，帶回家給拆遷隊洗完澡吹干，日頭近九點半。蘇老板換了身衣裳再次出門，這個點兒，不在芙蓉城的話，他要去的也就只有一個地方古玩集市。

正兒八經的古玩集市大多九點開始人潮洶涌，而在此之前還有一市鬼市。

鬼市這名字聽著人，其實剖開來講，除了那么點自古流傳的離奇傳聞，就是買賣雙方在凌晨擺攤，進行交易而已。

但鬼市並不好趟，雖然文房四寶、瑪瑙玉器、古籍字畫、仿古家具、中外錢幣一應俱全，卻多為荒、鬼、賊貨。

饒是許多自詡火眼金金的玩友，在鬼市昏暗的燈光地下，十有八九也是走眼的。

相傳鬼市自唐代就有，也許更早它便存在。如今自不用說，有玩友藏友的地方，就有鬼市。

蘇穆煜不趟鬼市的原因有三，一是趟「鬼市」的人，或提著燈籠，或打電筒，光亮幽幽，來往人影飄忽不定，跟鬼魂似的。他已經受夠了同魂魄打交道，沒心思去自找不快。

二是「買與賣全在黑暗中進行，雙方交易全憑一廂情願」，這樣的條款不太適合蘇穆煜這類出手穩中求勝的人。無賴卻合理的交易方式，使得大多數想要撿漏的藏友，最後抱著一堆下蛋貨痛哭流涕。

而第三個理由更簡單，也最重要：蘇穆煜起不了床。光失眠已經很痛苦了，要他凌晨提著燈籠去貨？

他還沒瘋呢。

集市人流穿息，大多數是普通藏友，偶爾也有賞玩大拿。鏟地皮的在這出貨，也有包袱齋，反正各色人等應有盡有。

蘇穆煜不是很懂，現在古玩行情節節走低，怎么民間藏反而如火如荼。說起藏熱*，也只有自上個世紀七八十年代至今的第五次藏熱，才呈現出百花齊放的盛景。

這是歷史上藏熱形成的最普及、最繁榮的時期。國泰民安，盛世藏，出現了「工薪族藏家現象」。

而附庸風雅、修身養性式的藏已邊緣化，越來越多的人將眼光投到利益之上，以投資、投機性、商業化藏為標志。

藏品炒作現象普遍，贗品遍地，不少人一夜之間暴富，也有不少人傾家盪產。

蘇穆煜兩者皆不是，他說不清是因為喜歡古玩，才發現自己有感知魂魄波動的異能；還是因為有異能，被選為安撫者，才喜歡上這些古玩。

不過蘇穆煜沒機會細想了，他剛觀戰完一場古董碰瓷鬧劇，轉頭就看到了連鳴。

連鳴今天也是一身休閑裝，兩人很默契地挑了卡其色風衣，襯得他們俊逸無比，身形頎長。

蘇穆煜心情好，抬手先打招呼：「連少，來看貨？」

連鳴穿過人群走到他身邊，很是意外：「正思量邀約蘇老板，剛巧就遇上了。」

「找我？」蘇穆煜挑眉，想著此人無事不登三寶殿，估計又有什么企圖。他環顧四周，這個時間，這個地點，除開幫忙掌眼，也沒其他的了。

「不是掌眼，」連鳴搖頭，接著他猶豫半響，「也不是，在那之前，還是請蘇老板幫我看個東西，你看對不對。」