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毒哥在遠古 thaty 1208 字 2021-03-21

一定的涉獵,請一定要讓我參與早期的規劃。大人你喜歡把自己的宮殿放在哪個位置?那座湖你准備如何命名?把湖里的水引進城來怎么樣?大人,你……」

這太激動了,好像也不太好啊。

「那個……諾塞利恩,規劃的事情可以慢慢來,大概要到明年春天我們才來得及重新建城。現在你的主要任務,就是安撫好你帶來的人,學會我們這里的語言,還有跟重要的就是,我們這里沒有奴隸。」

「當然,這里是神國!」進來時見到了很多矮小的人,但神話里的神本來就不都是那么高大上的,也有丑陋的和矮小的。

「不,我的意思是,包括你帶來的那些奴隸匠人,在他們進入到我的城市中時,就已經有了自由人的身份。我們這里可能因為個人的能力不同,所以每個人的生活條件有區別,但是沒有奴隸。」

「那么戰俘和還不起債的人,在這里要怎么處理呢?」聽明白了的諾塞利恩皺起了眉,不說那些因為爹媽原因誕生的天然奴隸,奴隸的最大來源,就是戰俘和還不起債的平民。誰都不會把敵人當成自己人養,窮人要還債也只能賣掉兒女甚至自己,不然難道要把這些人全都殺掉嗎?

「他們會被強制勞役,不過是有工錢的,用工作還夠了賣身錢,就可以得到自由人的身份。」

「你太仁慈了,人數少的時候可以這樣,如果人數多了,尤其是戰俘多了,這會引起動亂。」

「但我們這里的戰俘很少,大多數自由民,都是自願依附的。」白銳說的時候還挺得意的,說完了忽然想到了現在的狀況,那點得意就立刻消失不見了。

茅帶人離開,是不是正因為他們茅部落的是最早跟隨白銳,可是到了現在,卻沒有什么特別的好處呢?如果走的是奴隸社會的那條路,茅部落的人必然都是既得利益的最大受益人,他們都是大奴隸主。這個時候,他們還會走嗎?

可這念頭只是一閃而逝,對,茅是帶著人走了,還有很多人也走了,可是留下的人更多。想要在新生的夏部落生兒育女,安安穩穩過日子的普通人總是絕大多數的。

白銳自己也是個普通人,把人等同於牲畜這種事,他干不出來。

白銳也知道自己這是金手指粗大,才能這么任性,否則這種行為就是找死的。原始社會和奴隸社會早期都是一個個部落,或者更大點的聚落、城,四分五裂的狀態。而且這時候的人都是很「純天然」的,基本觀念是:有好東西?不是我的?搶!

原來茅城的狀況,不是有白銳展現出的力量,不是有毒霧保護,早就被圍攻到死了。

諾塞利恩想要再勸勸白銳,可是白銳看著他的眼神認真而堅定,讓諾塞利恩竟然說不出勸慰的話。白銳一邊笑一邊拍了拍諾塞利恩的肩膀:「上一次到你們那里是因為我的一時疏忽,但是以後不會的。不是說不回去你們那里,而是不會再有疏忽的事情發生了。一個人看見比他自己只稍微強壯一點,有帶著豐厚財產的人,大概會想著去搶劫試試,但如果他看見的是比他強悍十倍的人呢?」

「一切都聽你的。」諾塞利恩並沒有被白銳說服,但他知道自己也說服不了白銳。

「對了,讓你看看,那就是我的伴侶。」

白銳拉著諾塞利恩指了指正走過來的獵星,諾塞利恩是個很不錯的人,洛卡的文明也比這里要先進,可是,就算現代的華夏,還有很多人認為殘廢只能和殘廢結婚。一個身有殘疾的人如果和健全人結婚,就會被人各種驚異於猜測。

諾塞利恩的第一反應是這個人有些消瘦,可是當他看到獵星殘缺的腿,表情就有些微妙了。神話里確實也有殘疾的神,但比較主要的正面的強大的神明,就算殘疾也是眼睛或者耳朵,他們的手和腳都是健全的。因為手腳代表著力量和能力,連自己扶著子孫根撒尿都做不到,或者站都站不起來只能匍匐在地的神,沒有人會去敬畏。

即使獵星有一只看起來很不錯的假腳,他走起來也不瘸,但是身為一個神王,這簡直是開玩笑!