「書法字體的禁錮，和文字獄一樣，扼制住了我們的文化命脈。筆墨紙硯演變成了監獄，將華夏文化的生氣禁錮其中。」

「直至第二次鴉片戰爭，清政府簽訂不平等條約，『自今以後，遇有文詞辯論之處，總以英文作為正義』。漢字，這一唯一從遠古時期延續至今的古老文字，和華夏民族一樣，在風雨飄搖，山河動盪中，經歷著九死一生。」

蕭悅的語氣變得沉重起來。

之前他講解了漢字的偉大，讓觀眾們忍不住對漢字，對自己所使用的文字感到自豪。他們覺得簡直快要膨脹起來了。

而蕭悅現在，就是要用針刺他們一下，把那膨脹的氣給放出來。這一刺，還是要朝著觀眾們的心口上刺。

近代，也就是華盟所說的近古時代，漢字的命運十分坎坷。

經歷了清王朝閉關鎖國，拒絕學習海外先進文化，與外國交流的階段之後，廣大愛國人士終於意識到了，必須睜開眼睛看世界，必須學習國外的先進文化知識，必須讓中國和世界接軌。

這時候的他們，走入了另一個極端。

他們認為，舊文化是必須被拋棄的，我們必須全面和世界接軌，而漢字，是首當其沖需要被廢除。

因為，漢字比拼音文字難，這不利於中國培養人才，掃除文盲；因為，西方世界全用的拼音文字，只有漢字是會意文字，我們無法和他們接軌。

胡適、陳獨秀、錢玄同、魯迅、蔡元培等知識分子，他們將「漢字」和華夏民族的神毒瘤聯系在一起，鼎力支持廢除漢字，這才是挽救華夏民族的「根本」。

只是當時時局動盪，華夏民族還掙扎在存亡之中，漢字改革暫時擱淺。

第二次「廢除漢字」的思潮，是新中國建立之時。

同樣的理由，當時的文化領袖，再次提出廢除漢字。

那時候的文字學者，認為文字分三個階段。形意文字是最古老最落後的文字；形意文字發展會變成意聲文字；而拼音文字，也叫字母文字，則是文字發展的最後階段，是最先進的文字。

漢字自然就是最古老最落後的文字了，他們認為，要讓中國成為一個現代化國家，也要讓中國的文字變成最先進的文字。

蕭悅說這段歷史的時候，觀眾們表示很驚訝，表示無法理解。

在這個時代，華盟影響力空前強大，華語和華文自然也成為世界上影響力最大的語言和文字。

雖然對漢字的起源有「爭議」，但毋庸置疑，漢字是公認的最偉大的文字。在和地球文明之外的星際文明交流的時候，他們也公認為漢字是地球文明最美麗的文字，在如今探知的星際文明的文字中，漢字也是被列為「最能體現文明」的文字行列。

他們為漢字自豪，為自己的語言自豪，為自己國家關於語言和漢字永久的文化底蘊自豪。