道理事例，要往人的心性里去，還得先經過心性本身。若是本身的心念就不吸取這些的，這些東西再好，也就如拿燕窩參湯沖涼洗澡，白看個熱鬧。

燕先生、魯夫子都說過，這教人最難又最要緊的地方，偏偏是當先生的都使不上勁的地方。好在自己雖不是先生，卻恰好有本事能把這一步做起來，直接把那些道理灌進人心，不是萬事太平？！

於是更用心練習起來，除了給山上的先生們夢里丟一些光流光團與臟腑關系的事情，還給那些神侍們也托了夢。只是這夢里的事情要再化到人的認知里，快慢不一，差異也極大，這里頭的道理她卻一時琢磨不太明白了。

雖是神仙，既憑著肉身過活，就得受此間法則的管束。她再能耐，也沒法同時管著遇仙湖和神龍湖，這里正忙著時候，又聽到那頭的消息了。

湖兒自從跟著知縣大人的兒女一起在後衙上了課，就越發忙碌起來。燕先生和魯夫子那里的課也不能落下，還隔三差五要去一回書樓里帶帶自己的學生。自己這學生又不是白來的，原是帶了差事的，少不得還得花神琢磨那個做煤餅的機子。

這機子分了塊，畫了無數的圖，正式打制之前，還得用別的材料先做出模型來試過才知道哪里要改動。模型試過無誤的，又得去找匠作行里商量試做。幸好他有之前燕先生領了他去的匠作行，專門有人管待他的，才少了毛哥和紹娘子那樣生意人的一番手腳。

便是如此，他也夠忙的了。

這日方伯豐下了工剛要回家，叫知縣大人叫進去了。說了幾句各處事務，便對方伯豐笑道：「你們尋常到底在家里都說的些什么？你家娃兒太可樂了。上個課，凡是先生講的道理，他都要追根究底。真是『問得蘿卜不生根，問得蠶豆不發芽』，有時候先生還真奈何不了他。」

方伯豐聽了心里一驚，趕緊就要給賠禮，叫知縣大人攔住了道：「不是，不是，並不是說這樣有什么不對處。我們家那倆想問還問不出來呢。我就是稀奇，這娃兒整天都在琢磨些什么，怎么教出來的。」

這事兒問他爹，他爹也不知道啊！

晚上方伯豐就問起湖兒這事兒來，尋常大多只問先生教了什么，誰會問「你問了先生什么」啊！結果這一問，好，還真是連打連的為什么。

方伯豐便問他：「你這……你跟你師爺和燕爺爺學東西的時候也這樣？」

湖兒就搖頭。

方伯豐嘆氣：「那怎么跟衙門里的先生學了，就這許多疑惑？」

湖兒就道：「我跟著燕爺爺學的算數，是什么就是什么，沒什么可疑處；還有就是我要做的機關器械，有不對的那就重新推算去，有什么實在做不出來的，再看是不是拆開重新設置一回……這些都容易。

「師爺上課專給我講故事，講完了說里頭有什么道理，卻是從正的說也對，從反的說也對。再接著從正的和反的又生出故事來，這些故事又能分岔……沒什么可問的了，要問的都自己長成新故事了嘛！

「這衙門里的先生們講的許多都是做事的准則道理，卻沒有正說也成反說也成的；可又不像算數器械那么明白的一是一、二是二，那我就只好問了。

「我得像爹爹一樣，認了一個道理，就要真的都要照著這個道理行事才好。那我可就得想想他們說的這些，是不是果然