，這孩子連大人間說話都要怕那兩個不睦，想法子要都給圓回來。這生怕得罪了哪個、甚至連有什么人因同自己相關的話頭不高興這樣的事兒都怕著，那心得多累？可不是整日憂急了么！

果然她的道理也起不到什么作用，靈素越來越意識到，許多道理就如同在外頭飄的花瓣柳絮，便是沾滿了人身，也都是要拂去的，沒辦法化為己用。

那能化為己用的機關在哪里呢？

許是心念果然能引動靈能，她這里正琢磨道理同言行的關系，下晌就叫她見了個「活道理」。誰？就是那位縣舅爺了。

要在一地啟發神信，得先知道如今這里的百姓都在親近什么、懼怕什么，以什么為榮，以什么為苦為恥。照著觀主的說法，這些就是當地的人心向度。只有摸透了這些，才能投其所好，叫百姓們快速領略神力的廣大和神罰的可懼，才能盡快啟發眾人的向神之心。

這位轉了幾日，這天就轉到了這個不賺錢專貼錢的小書樓里。

正好這日是燕先生請了自己的一個同門過來給講立志的要緊和難處。如今來書樓里聽課的人多了，不止學堂的娃兒們，還有些從前來這里講過課的店鋪行當的掌櫃東家，也常抽空過來聽聽。

這回就來了不少，有幾個還把自家的兒子孫子也帶來了一塊兒聽。燕府管家陪著今日講課的先生來的，許多人都認識，一時間寒暄問好瞧著十分親近熱鬧，禮數都做到了十足十。

倒是那位縣舅爺沒什么人認識，畢竟這位是傳說多，加上衣裳比人醒目，當面見過的卻沒幾個，便也沒什么人搭理他。

結果等老先生一開講，他這里就同人杠上了。

老先生說：「人貴在有志，志，矢也，是把人生力氣都往一個方向上引的關鍵所在……」

縣舅爺就在底下道：「『非志無以成學』，『志不立，天下無可成之事』，『人貴有志，學貴有恆』……古之聖人言之早矣。何為志？老先生說矢，似有不恰。啟聖人曾曰『志為向，不可稍惘』，海聖人則道『志為根，萬事本出』，若要近比，比作『箭靶』也比比作『箭矢』合適吧？……」

老先生說：「立志難，難在要依於本心。若眼目朝外，只被一時世風所迷，以時尚為欲匆匆立志，卻不知違拗了本心，之後雖有志，卻實在算無志。」

縣舅爺又連忙道：「『彼之蜜糖，此之□□』，『本性天生，可知難改，逆之或生不測』，看來您是『天性固著』這一邊的，算來該是文派的，文派至今三百年間沒出過什么厲害人物了，這些都是老調重彈，早就被世人遺棄。我建議您可以看看《風心向》、《世牖》、《逐物生》這幾本書，如今京城里心學最正的是明派。你們這里太閉塞了些，都不曉得外頭的情勢，只揀些老掉牙的東西來炒冷飯，往後說出去未有些貽笑大方。」

如此一路，老先生說什么，他就能沿著一路說出許多典故和書目來，言語中直指老先生所見所言太過老舊平庸，總是見識少的緣故。又常引經據典說明如今的學派風潮如何，史上又曾經歷哪些沿革變遷，又或者將老先生所言「志」、「學」、「心力」、「持之以恆」等話都換做了一堆未曾聽聞過的拗口之語，只說文派正宗要說這些事情就非得那樣措辭才對。

老先生倒不起急，只等他說完了便接著說自己的。

幾回之後，有年輕的學子不耐了，在他又開口時攔了道：「這位兄台，您要有能耐，下回您自己來開一課，看誰愛聽的就來聽。這會兒叫我們消停聽課成不成？您這不停地打岔，我們都聽亂了。」

不少人都附和此話，縣舅爺便搖頭笑嘆：「朽木不可雕也。」