說到香水，經歷了一個多月的發酵醞釀，留香持久的問題終於得到了解決。

自古以來人們便愛香，各種熏香繁盛，塗傅的香粉噙化的香丸等等，各式各樣。

到了大周，因為民間喜花，用花制成的花露水廣受歡迎，但從花露水發展到香水，還沒有人制作出來。

皇後幾人並沒有要取締傳統熏香的意思，只是將香水當做調香的一種新方式來推廣，相當於多加了一道菜式而已。

於皇後而言，親手調配出曾經那些讓她記憶深刻的香味，別有一番成就感。

半月前她便調制了一款男士香水送給了元清帝，元清帝拿到手後聞了聞，不得不說味道確實不錯，初聞著有一種清凌純凈的感覺，還透著一絲清冷的意味，過了片刻，竟聞到了阿末香的味道，同時清冷不見，有種寧靜溫和的感覺。

元清帝很喜歡這個味道，便讓李姑姑起來替換了原來的熏香。

衛生紙的事，元清帝回去便招來了工部尚書，讓他派工部匠人去營造司學習造衛生紙的技術，擴大生產，趁著技術傳播出去之前先賺一筆。

像香皂衛生紙這類利民且小規模的發明，他並不打算壟斷，再者也壟斷不了，大魏並沒有皇後所說的版權意識，唯一有的只有書籍。

因為活字印刷的出現，民間書坊逐漸繁盛，大魏律法便明確規定，書籍刊印必須交由秘書省審核，審核通過才能刊印，否則屬於禁書，任何書坊都不得刊印，而且規定一旦有哪個書坊已經與作者達成一致承接雕版刻印，其它書坊不得進行盜版加印，一經發現，必遭嚴懲。

這項律法的出現至今還不到二十年，是英宗所定，而究其源頭，還得落在昭慈太後身上。

因為她「寫」出來的詩詞繁多又受人追捧，蘇家書坊便將她自小到大「寫」出來的詩匯整成冊刊印，但不出幾年，隨著活字印刷技術的傳播，漸漸有了盜版出現，等英宗迎她入宮後，便下了這條律法。

那時活字印刷還沒有像現在這樣繁盛起來，所以書籍盜版的源頭便這樣掐掉了。

而關於發明版權保護的問題，元清帝跟一眾穿越者也討論過，但就目前而言施行起來還是有些困難的。

大魏沿襲前面各朝，依舊以儒家思想治國，推崇士農工商，等級森嚴，匠人雖排在商之前，但其實與商也脫不了干系，民間手藝者，大多是也都成了走卒販履。

皇帝可以對其它學派有所側重，但多為法家和道家，像魏太祖起初便是道家，後來因為吃丹葯吃壞了身體，便遠了道家，元清帝父皇英宗便偏向法家，但細數春秋之後的各君王，少有偏向墨家的，或者說沒有。

作為一個皇帝，元清帝雖對百家包括墨家並無極端偏見，但不得不承認，若民間出現墨家，宣揚「選天子」的理論，他也會立刻鎮壓，即使他如今已經知曉在未來墨家思想變相成了主流。

但既然現在是「古代」，他是大魏的皇帝，自然不會樂意冒出一群叫嚷著要minzhu要gongchan的人存在。

再者，這些發明創造其實都由穿越者提供，版權屬於他們，也沒有什么專利不專利的，而且像香皂衛生紙此類，很容易被民間研究仿制。

所以，最後討論下來，穿越者們提議對參與香皂衛生紙等制造的工匠可以給予豐厚的金錢獎勵，並且設立一個有關發明創造的獎項，不給官職，只給金錢獎勵，並且日後