竟這種事堪比中票，說不得哪日造出什么聖人看得上的東西來，便能一夜暴富了。

報紙第一期的火爆，讓元清帝加緊了對記者們的約束，對培養起去各省駐扎的記者要求也更嚴格了幾分。

這期間，唯一能與報紙熱度抗衡的，便是八月八在芙蓉園演出的白蛇傳了。

因著前期宣傳，到了表演那日，簡直人山人海，幾乎全長安城有空閑的百姓都來了。

幸好宋傑早早做好了准備，修建出來的新戲台借鑒角斗場，修成了階梯狀，呈弧形圍繞著舞台，坐的緊密一些，能容納萬人。

這還是因為時間關系，只修了四階，之後等有空閑，還能再修繕。

宋傑編撰出來的白蛇傳，借鑒他看過的電視劇，台詞便如正常說話，並不晦澀，連唱出來的詞，也都一聽便懂，有些他不記得的，便由這些梨園藝人按照他描述的情節填詞作曲，填補了所有空缺，對里頭的一些稱呼，也都改成了符合大魏的。

這種簡單的唱詞，毫無難度的唱腔，是個百姓都能哼唱幾句，頓時火遍了整個長安城。

到了街上，幾乎隨處都能聽到白蛇傳中的唱詞，甚至有些聰明的店家，直接給自家的商品改了名字，什么白娘子炊餅，法海雄黃酒……或者直接借用里頭的唱詞來用。

瓦舍酒樓里的藝人們，也給那些錯過演出的，唱起了白蛇傳的故事，勾欄中更不必細說，直接叫女妓們仿演了起來。

百姓們不像上層還要矜持身份只學妝容，女子直接學起了白娘子或小青的發式裝扮來，如今走在街上，時不時便能看到穿著霜色或青色裙衫的女子。

飾演白素貞與小青的兩位梨園藝人一時成了貴族少年們追捧的對象。

白蛇傳只公演一次，之後每七日一演，而若再要看，便得買票，宋傑和夏嬋一合計，故意將售票點設在了芙蓉園內，也就是說，若想看表演，需得先買了公園門票，再購買一次劇票。

好在公園門票並不貴，平民百姓看一次還是消的起的。

而隨著白蛇傳的火熱，還有一件有趣的事，盡管宋傑改了法海的設定，將他變得年輕，但還是小看了百姓們對劇情的沉迷，尤其等白蛇傳流傳到全國，金山寺這個寺名並不算稀奇，全國大型的便有五六座，有些村鎮中的更多，盡管白蛇傳中明確說了在西湖，百姓們卻認定自家所在的金山寺就是。

一時金山寺香火旺盛，人人都好奇去瞧，到了便打聽有沒有一個叫法海的師傅，叫和尚們哭笑不得。

不過從此很長一段時間，法海這個法號在僧人中絕跡。

第52章工資┃啊，真是個悲傷的故事。

時間往前推,白蛇傳公映的前一天,作為穿越者中第一個到月例或者說工資的人,夏嬋手一揮表示要請客。

這個月例不是當宮女的月例，而是公園的入。

當初建公園的時候，因為是她提出的意見,所以按照先前制定的元清帝與穿越者和平共處五項原則，凡是從穿越者提出的商業點子中獲得的盈利，穿越者們可以得到一成入作為個人私產。

原本幾個穿越女早就應該有的,但因為馥春給了長樂公主,所以她們算是打工，不過皇後和梁才人身份使然,每月都有份例可領，而且吃穿用度都有宮中各局各司發放,又出不了宮，也用不著銀錢。

水泥公交火銃一類算不上商,甚至是元清帝自掏腰包，自然也不算穿越者的盈利。

原本也該算邵岩一份，修建公園雖然是夏嬋提出的點子,但大多數時候都是他出面與工匠溝通,不過他對大魏的金銀並不在意，就算以後能帶回去，也沒處花，所以只算了夏嬋一份。