癸字卷 第一百一十三節 布姨奶奶,拉人結盟(1 / 2)

數風流人物 瑞根 1521 字 2022-09-18

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布喜亞瑪拉勒了勒有些發緊的胸圍子,然後再托了托漸漸開始凸起的小腹,嘆了一口氣,略感吃力的活動了一下身軀。

原來兩片盔形護甲扣在胸前十分合身,現在就有些顯得擠脹了,預定的護甲還得要一段時間才能送來,現在只能勉強湊合。

懷孕帶來的身體改變日益凸顯,比如胸部,原本自己胸部就相當雄偉碩大,連馮紫英都愛不釋手,但現在似乎又漲了一圈兒。

還有腿和臀,因為食量的增長,導致腿和臀也似乎豐滿了一圈,但布喜亞瑪拉還是隨時隨地就覺得餓,這讓她自己都有些不好意思。

她不習慣於沒有護甲在身,胸、腹這兩處要害之地都是有護甲裹身。

胸前凸起之處是專門用南方特有犀牛皮鞣制而成的,而小腹的軟甲則是用特別的牛皮制成,如果要上戰陣,還有專門的鐵葉甲配套。

換了尋常人肯定會覺得不舒服難以忍受,但是布喜亞瑪拉自小就是這種裝束,早就習慣了,沒有反而難以適應了。

門咯吱一聲響了,布喜亞瑪拉老早就聽到了腳步聲,來了這一個月,早就熟悉了,是那個叫小紅的丫頭。

不過這個丫頭也不簡單。

聽宅子里的小丫頭們說,這個小紅身份要比她們高得多,是收過房的,其實就是和馮紫英上過床睡過覺的,那身份就不同了。

布喜亞瑪拉搞不懂漢人的規矩,怎么同樣的丫鬟,和男主人睡過覺就要特別一些高貴一些了?又沒有生下孩子,甚至沒有名分,怎么就要高人一等了?

但是轉念一想,漢人社會本來就和草原上的部族不一樣,自己雖然是葉赫部的貴人,但是在周圍這些人心目中也毫無意義,倒是自己這肚子里的孩兒成了香餑餑,讓這宅子里的人都視若拱璧。

不過布喜亞瑪拉也知道背地里也有不少丫鬟下人說自己是「野女人」,勾引上了馮紫英,不知道怎么走了狗屎運,懷了身孕,才能野雞飛上枝頭變鳳凰。

對這一點布喜亞瑪拉倒是看得很開,也不在意。

那些丫鬟下人們的嫉妒之意連她這個再不敏感的人都能感受到,何必去和他們計較呢?

不過這些漢人對懷孕女人的確很講究,便是在布喜亞瑪拉看起來同樣只能算是「野女人」的這個宅子女主人,對自己的態度也不一般,最初是客氣里帶著疏遠和防備,但是隨著這一個月熟悉下來,兩人都知曉了對方心性,反而還變得有些投緣起來了。

這個女人叫王熙鳳,布喜亞瑪拉甚至了解過她這個名字的寓意,熙字是福氣和興旺的意思,而鳳是漢人心目中的神鳥,類似於女真人心目中的海東青吧,或許地位還要高一些,也是一個大家族出來的女子,但是聽是和離之後就會變得十分低賤,這和草原上不一樣。

草原上只要有尊貴身份的女子,即便是失去男人之後自身價值也不會受到太大影響,甚至有些還更受歡迎和尊崇,追逐的人很多。

但漢人似乎很看重女人的所謂貞潔,嫁過人的女人一下子就變得不值一提了,這讓布喜亞瑪拉也很不理解。

不過這些布喜亞瑪拉都不太在意,她更看重這個女人的態度。

馮紫英專門要自己來這天津衛找這個女人,是想著自己日後肚子大了要生產的話需要有人照顧。

布喜亞瑪拉不想讓自己族人知曉自己懷了漢人的孩子,雖然德爾格勒他們幾個人隱約能猜到,但是他們幾個不會亂說,若是讓其他族人知曉,就會影響兄長的顏面了。

其實自己也可以找人來照顧自己,在漢地生活這么久,除了形象上能辨識出自己是外族人,生活習慣上自己已經能適應漢人生活了。

而且在京師這種地方外族人也很多,無論是來自西域的葉爾羌人,還是邊牆外的蒙古人,或者女真人,甚至是日本人、朝鮮人,乃至那些紅毛番和佛郎機人,都不少,京師城里百姓都見慣不驚了。

自己找幾個婆子仆婦,只要肯花銀子,有的是這方面的人,保管能替你照顧得妥妥帖帖。