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桃花福地，上京。

在靠近皇城根兒的地界，有著四條尋常人無法靠近的街道。

其中白虎街居住的全部是岦陽王朝的武將，是整個上京最生人勿進的地方，因為不要說外人了，這白虎街內的自己人都是三天兩頭的打，而且是誰也打不服誰，都是將種子弟脾氣一個比一個臭，誰能服誰？

再就是文昌街，這里頭住著的全部是文官，是與白虎街截然不同的景象，里頭的人看上去至少都是謙謙君子。

這兩條街彼此間是最看不上眼的，白虎街子弟張口閉口便是文昌街的偽君子，那一頭便一口一個粗鄙之人，經常有兩街子弟對罵，急了眼了便互毆，一般情況下文昌街絕對不是白虎街的對手，除非文官院里頭的護院出手。

再就是永盛街，這里頭住著的全部是貴胄，王爺郡王公爺侯爺的一大堆，也是整個上京最飛揚跋扈的地兒，這里頭出來的每一個都敢在上京橫著走。

不過岦陽王朝有個不成文的規矩，二代子弟們甭管怎么折騰，對罵對打都好，但卻別死人，只要是死人了便是王爺家的崽子也要償命，但只要不出人命那便隨便打，人腦袋打成狗腦袋了，日後再來報仇就是，而家族長輩如果有偷偷介入的，那么皇帝陛下就會降下一道恩旨，連同恩旨一道前來的還有一杯鴆酒。

所以整個將種子弟與文官子弟雖然都對那些貴胄有些忌憚，但別惹急了誰，只要是惹急了便擼袖子動手。

最後一條街比較特殊，這里頭沒有武將文官，更不會有皇室貴胄，有的只是書院的教書先生。

上京的稷下學宮內所有先生夫子，或者是獲得了賢人君子頭銜的讀書人，都住在這條名為浩然的街道。

這一群人是整個上京都沒人去惹的，因為他們也從來不會與人主動起沖突。

據說這浩然街其實是文廟遵循了古老的文廟制度，師者傳道授業解惑，便是不可辜負虧待的。

而四條街道匯聚出，便是一個廣場，在那廣場上有著許多酒肆，如今正是飯時，許多還揉著眼睛的公子闊少便已經出來找吃食了。

整個廣場都非常熱鬧，吆喝的吆喝吃的吃，公子闊少也都沒有什么架子，坐在門口矮桌的，蹲在街邊的，都有點看不出是闊少公子哥了。

在一處混沌攤，三男一女正捧著碗吃混沌，身旁並沒有其他人。

居中坐著的是個白衣男子，頭別玉簪要懸玉佩，如何看都是一個讀書人打扮。

男子叫做李純儒，也的確是浩然街出來的讀書人，而且年紀輕輕便已經文廟的君子了，便是當朝一品大員見了都要躬身行禮的那種。

與此同時，李純儒也是當今皇帝陛下的嫡長子，但卻早早與皇室斷絕關系了，因為文廟是有規矩的，皇帝是不允許修行的，練氣士與純粹武夫都不可以。

而作為嫡長子的李純儒定然會是儲君，也將是下一任的帝王，若不是斷了關系，又怎么能夠進入文廟修行儒家聖言術呢。

至於文廟為何不允許帝王修行，其實原因也很簡單，那便是大多數人在修行之後心態都會有很大的變化，會覺得自己不再是凡人了，而是山上神仙了，所有的世俗之人便都是螻蟻了。

一位帝王本就自命為真龍天子，如果再成為了修行的山上神仙，那么便會更不把普通人當回事，這樣的人定然是無法治好一國的。

當然了，事無絕對，只不過文廟是斷然不會賭那個例外的。

坐在李純儒左側的是一個紫衣少年，發髻簪子是兵刃外形，這代表著此人是將種子弟。

將種子弟名為金戈，祖上是出過一位上柱國，如今金家也是邊境的中流砥柱，在邊軍是極有威望的。

別看金戈是將種子弟，可實際上也看不出絲毫粗鄙，反而更守規矩，只不過是看上去要稍稍魁梧粗獷一些而已。

在李純儒的右側，是身穿著綉花睡袍的男子，衣襟敞開著，露出干瘦的身體，而且此時還睡眼惺忪的，餛飩放在嘴里頭後都能困的忘了咀嚼。

這個人叫做花千尋，是文昌街花家庶出，雖然是妾室生的可卻非常受戶部花尚書喜愛。

只不過花千尋此人是個非常不成才的，每天除了花天酒地外似乎就沒什么別的事情做了。

坐在李純儒另一頭的女子同樣姓李，年滿十六，是待嫁閨中的郡主。

李漁一臉不情願的用勺子攪和著裝餛飩的碗，一邊嘟囔道：「表哥，算我求你了還不行嘛，不要再帶著我來這種地方吃飯了。」

岦陽王朝民風開放，便是未婚嫁的姑娘家也是可以隨意上街的，而這位安陽郡主李漁又是個性子極野的，只是最近不知道為何轉了性，很是不願意出門了。

李純儒看了看她沒有說話，而是將最後一個餛飩吃掉，又仔細擦了擦嘴，這才說道：「李漁，那個女人在你那里可還好？」

「好吃好喝的供著自然很好。」

提到這茬李漁便更生氣了，她直接摔勺子在碗中，氣呼呼的說道：「那女人見我不敢殺她，便整日見人便罵，什么難聽罵什么，你說一個女人打又打不得，罵又罵不過她，當真是氣死個人！」