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喬寧在丐幫如此大的動作，也不是沒有保守的丐幫長老，打算勸阻，但這些人都給喬寧隨手打法，送去研究《丐武神典》，美其名曰：為了丐幫千秋大業。

喬寧分心諸般雜務，武功反而日日精進，直到有一日，他運轉內力，忽然覺得五內俱焚，這才微微驚喜，知道自己終於遇到了武學障。

按照金庸自己所述，天龍里以天龍四絕武功為高，超過了逍遙三老，便是因為天龍四絕都突破武學障，再也不會為武學中的種種變化所困擾。

但是突破了武學障之後，就會遇到一個極大的關隘，就是真氣反噬，原著里共有四人遇到了突破武學障之後的真氣反噬，蕭遠山，慕容博，鳩摩智，還有被譽為兩百年來少林第一的玄澄大和尚。

天龍四絕之中，喬峰雖然武功之強，不輸給其余幾人，但畢竟年輕，又沒有學習那么多駁雜的武功，只學過少林武功和降龍十八掌，故而沒有遇到真氣反噬。

喬寧知道自己即將突破武學障，自然也知道如何化解隨後而來的真氣反噬。

原著里，掃地僧曾說過，武功生出的戾氣，須得以佛法化解，雖然並非是說了假話，但卻不盡不實，盡管掃地僧是出於好心，希望這些人能夠領悟慈悲，故意扭曲了化解真氣反噬的真正方法。

其實武學障分作兩重，一重是武學變化上的心障，一旦突破，萬般武功盡在心中，任何武功都能信手拈來，輕而易舉的學會，並且運用精妙，超過了苦練數十年之人。

一重卻是境界上的心障，就是真氣反噬之苦了。這一重武學障，須得以心境突破，掃地僧所言的佛法慈悲，只是其中一個方法，道家的逍遙無為，儒家的浩然正氣，亦可以將之化解。

喬寧學的大半是道家功夫，自然不會去佛家尋慈悲，慈悲跟他所學的武功不合，縱然突破，也會生出幾分滯澀，讓他無法窺測武學中的至高境界，他選的方法，自然是道家清靜無為，逍遙自在。

喬寧當初學習天鑒神功的時候，就領悟了幾分逍遙，後來跟掃地僧學習北冥逍遙篇，更是多深入了一層心境。

此時想要突破武學障，喬寧就窮搜道藏，每日研讀，並且也結交了幾個有名道士，每日里清談，尋求那一絲一瞬間的感悟。

就在喬寧江湖威望日隆，早就把齊名的慕容家壓的沒了影子，江湖只聽聞喬家二雄，再也不聞什么南慕容的時候，這一日，忽然有人登門拜訪，到了丐幫總舵。

原本丐幫是沒有總舵的，但是到了喬寧手里，他特意選擇通衢之地建立了二十八處分舵，除了匯聚弟子，也有轉運商貨之用，其中杭州附近他呆的最多，就被默認為丐幫總舵了，丐幫的好手在這里也是最多。

喬寧也頗奇怪，他接了拜帖，見署名是一位僧人，自稱來自少林，若非是少林來者，丐幫弟子也不會隨便通秉，畢竟喬寧已經是丐幫的幫主，非是等閑人可見。