他也沒辦法刷牙，只能用水漱口。

有人會問，用鹽清潔牙齒啊！

早起用豬鬃毛的牙刷沾鹽刷牙，可是那是南北朝時期才有的東西，現在是在秦朝，戰國時期的秦國，連秦帝國都不是呢！

這個時代也就脫離了原始社會，剛到束發的時代，因為周朝的時候，大家都是披發，現在都是束發。

吃完了水果，李季陽只好漱了漱口，又漱了漱口，才覺得嘴巴干凈了些，而後出了空間，想進系統里，但是已經很累了，就沒去，出來之後就躺在榻上睡著了。

第二天，依然是沒睡醒就被人叫醒了。

「少爺，該起了。」純雅小蘿莉別看年紀小，人也瘦，可那手勁兒真不是蓋的，李季陽半夢半醒都無法跟她抗衡。

「幾點了？」李季陽很不想起床，昨天他干活累壞了。

「已經日出了。」小蘿莉勁的將少爺從榻上扶起來，立刻上梳給攏了攏頭發。

日出？

李季陽腦袋慢了半拍，日出就是古代的卯時，也就是現代的凌晨五點到六點五十九分的時間。

爬起來之後，他就推了純雅出去，自己換了衣服，穿的七扭八歪，純雅進來之後，又給他重新整了一下，才看著平整很多。

洗了臉漱了口，李季陽才神許多，早飯已經擺好了，一大早就是燉肉，燉肉里放著面條！

「一大早就吃面條啊？」李季陽覺得還挺新鮮。

「少爺，這是湯餅。」純雅小蘿莉小聲提醒少爺，隨後又疑惑的問李季陽：「面條是什么？」

李季陽低頭一看，那面條的確是很寬，有點褲帶面的意思，但是這個時代的確沒有面條，只有湯餅……。

考古發現與史料證明，面條起源於中華大地，已有四千多年的制作食用歷史。

最初所有面食統稱為餅，其中在湯中煮熟的叫「湯餅」，即最早的面條。漢劉熙《釋名釋飲食》中有索餅；北魏賈思勰《齊民要術》中記有「水引餅」，是一種一尺一斷，薄如「韭葉」的水煮食品；面條的形狀最後定格為長條。

到宋代，湯餅也改稱為面條（唐時叫「不托」）。面條的這種樣子，使人的聯想「因勢賦形」，把面與生日、壽誕聯系起來。

第40章筷子要叫箸

「面條」是在宋朝的時候才這么叫的，而不是在戰國七雄的時候。

「面條就是……就是別的地方對湯餅的別稱！」李季陽腦筋轉得快，小蘿莉沒見過世面，很是能忽悠住！

果然，純雅沒認為李季陽說謊！

這里的吃飯，用刀子割肉吃，但是在換了一種主食之後，就有了筷子！

李季陽用筷子撈著面條，吃的還算可以，主要是他想到了一件事情，以前看電視的時候，記得有個穿越回秦朝的人，他說秦朝沒有筷子！

那是不對的！

主食米豆用水煮成粥，副食菜肉加水燒成多汁的羹，食粥用上匕，從羹中撈取菜肉用餐匙極不方便，而以箸挾取菜葉食之卻得心應手，所以《禮記曲禮》說，「羹之有菜用挾，其無菜者不用挾。」鄭玄注「挾，猶箸也。」由此可知，新石器時代羹為副主流，食羹用匙極不方便，以手來抓滾燙稀薄的羹，更是不可能的，於是箸便成了最理想的餐具。

這個時候不叫筷子，叫箸！

幸好這箸跟現在的筷子差不多，要不然李季陽還真用不習慣！

這頓飯吃的也有點別扭。

沒有多少調味料的燉肉食鼎里放著燉肉，湯水和面條，好吧，湯餅，還有些青菜，只不過，蘭奶母的青菜多一些，他的青菜少一些。

李季陽干脆換了一下，指著自己的那份：「你去給蘭奶母，這個我吃！」