錢交給斯，也算是成全了斯與其同門一場的情誼。」李斯直接說明了。

「你也想要韓非子？」李季陽心里立刻就警覺了起來。

「是，畢竟是同門師兄弟，總不能看著他……。」李斯欲言又止。

那意思很簡單，總不能看著同門師兄弟淪落成奴隸下人吧？

「那咱倆就得公平競爭了。」李季陽一點沒受影響：「當時你說不能虧待了兵卒，本公子也是這么想的，所以，既然你也想要韓非子，那就公平競爭，誰出價高，誰得，這叫拍賣。」

「什么是拍賣？」甘磊覺得這是個新興事物。

「以委托寄售為業的商行當眾出賣寄售的貨物，由許多顧客出價爭購，到沒有人再出更高一些的價時，就拍板，表示成交。」李季陽解釋道：「這是物品，人也一樣，現在的韓非子所有權，就是拍賣的貨物。」

「若是大家也有看中韓國給的東西，倆人、三人看中，甚至是多人看中的話，可以拍賣，所得價值歸原來貨物所有人。」李季陽又給說了個例子：「例如韓國用一把寶劍頂賬一百金，這把寶劍被分配給了右庶長，但是王頜老將軍和蒙驁老將軍都看中了這把寶劍，那么二人分別競價，底價就是一百金，每次加價十金，最後王頜老將軍以一百二十金的價格，壓過了蒙驁老將軍的一百一十九金，左庶長便將寶劍以一百二十金的價格賣給王頜老將軍，但是這個錢不是都給左庶長，他要給朝廷五金作為用……。」

李季陽充分解釋了一番何為「拍賣」。

聽的李斯臉上都有了菜色了！

拍賣也稱競買，「資本主義制度一種買賣方式」，這是在後世的七九年版本辭海中的解釋，相隔十年以後出了第二版，上面是這樣說的：「拍賣也稱競買，商業中的一種買賣方式，賣方把商品賣給出價最高的人」，應該說這是一大進步，是改革開放的結果拍賣品不是都是處理商品，外面很多拆房子，換季拍賣等，實質上是一種大甩賣、賤賣，我們所說的拍賣是一種高檔次的行為，不是削價處理，價格是不固定的，必須要有二個以上的買主，要有競爭，價高者得，沒有這三個條件的不能稱為拍賣。

後世法律上對「拍賣」的定義是：「以公開競價的方式，將特定的物品或財產權利轉讓給最高應價者的買賣方式。」

美國經濟學家麥卡菲認為：「拍賣是一種市場狀態，此市場狀態在市場參入者標價基礎上具有決定資源配置和資源價格的明確規則。」

而經濟學界認為：「拍賣是一個集體（拍賣群體）決定價格及其分配的過程。」

後世有各種形式的拍賣，例如英格蘭式、荷蘭式、密封遞價式、標准增量式等等。

而李季陽對此了解的如此透徹，是因為過去他沒少跟著導師出國去看那些國際拍賣行舉辦的拍賣大會，那些本屬於華夏的代表著華夏文明的古物，就在海外到處拍賣，高價者得，每次都讓導師十分氣憤，但是一旦有拍賣古董的時候，他又非要去看，還說看一眼少一眼。

李季陽給他們上了一堂課，名字就是：論何為拍賣。

而李斯心里越來越絕望，因為他知道，自己在財力上和人力上都不如秦安君，到時候拍賣別說將韓非子捏在手里頭了，就是起價自己恐怕都掏不起。

呂不韋倒是對「拍賣」很感興趣，聽的津津有味，頭一次覺得秦安君還是個人才的，這個辦法好！

等討論完了，李季陽才發現，韓國現在還沒想著拿東西呢，這邊連拍賣會都准備好了，是不是太欺負人了？

不過不管如何，基調是定了下來，得了實惠的是秦國，至於韓國給了這么一大筆賠償之後怎么過日子，那是他們的事情了。

就是在散了之後，李季陽留下等吃飯的時候，羸政就問他了：「你怎么知道韓非子的？」

「聽說過啊！」李季陽搖頭：「我並不認識他，但是他很有名。」

「我怎么沒聽說過？」羸政對這個莫名其妙冒出來的韓非子很是敏感：「韓國的人？」「據說是韓國大貴族之子，乃是集法家之大成者。」李季陽拍了拍桌子：「餓了，要吃飯！」