流浪獸人是這個世界一個很特殊的存在，在這個獸神為上的世界里，總有一些存在被視為異端，一旦發現異端就會被清除。有時候部落里面的大巫為了某些原因會誣陷別人是異端，將這些異端趕出部落。或者有時候獸人違反了部落里面的規定被趕出部落。而這些被趕出部落的獸人便是流浪獸人。

部落外的世界是極其危險的，被趕出部落的獸人很難存活下來，但是活下來的無一不是強者。有時候流浪獸人的生活並不比部落里面的獸人差，畢竟他們只需要養活自己，而部落里面的獸人需要養活整個部落。

但生活的再好，他們也是沒有辦法接觸到雌性的，甚至亞獸都很難接近。雌性是部落里面極為稀少珍貴的存在，沒有哪個會讓一個雌性離開。所以在部落外游盪的流浪獸人根本接觸不到美麗的雌性。他們唯一的機會便是獸潮來臨，趁所有人不注意進入部落里面將雌性搶走。

被擄走的雌性下場一般都很慘，那些流浪獸人只不過想要一個泄欲和繁衍後代的存在，並不會對雌性有多好。而雌性又是極為敏感和柔弱的存在，他們根本不適合在部落外生存，很多被擄走的獸人還沒等生產就一命嗚呼了。

所以每當這個時候大家都會聚集在一起，尤其是雌性，幾乎不會有單獨行動的存在。這次也不例外。在劇情中，蘇若有嘯寵愛，又有數個優秀的雄性獸人的照顧，自然不會在乎危險，自顧自的行動。但如今沒有一個雄性回來照顧他，他也沒了當初的那幾分傲氣。蘇若本身極為怕死，這次更是待在雌性居住的屋子里一步都不敢離開。

第79章第七十九章第十個世界（九）

安旭和澤兩個人單獨待在部落的一角，這里里大巫的所在地並不遠，若是有什么事安旭可以隨時去找大巫。其他所有人似乎都忘記部落里面有一個可以幫助他們的神巫大人。其實他們不是忘記了，相反他們記得很清楚神巫大人是怎樣從森王蛇群將他們救出來的。神巫大人的確有辦法拯救他們，但是神巫大人憑什么要救他們呢。

神巫大人並不是他們部落的人，也不享受部落里的供奉。就連獸神殿的那位神巫也只是會在獸族大難之時或獸神大典上才會出現，其他時候獸人的死活又與他何干。

安旭還蠻喜歡這個世界的，從某種程度上來說這個世界的獸人都是極為單純的存在，所以蘇若那種不入流的手段再回顯得極為高明。在這個世界，獸人是極其敬重大巫的，大巫根本不需要做什么就有無數獸人將最好的東西獻上去。在他們眼里，大巫是唯一可以溝通獸神的存在，也是部落里面的信仰和希望。族長沒有了他們可以選擇一個優秀的年輕的勇士來擔當族長的職務，但是大巫代表這一種傳承。只有上一任大巫才有資格指定下一任大巫的人選。大巫代替族長控制部落的事情在這個世界並不少見。

而安旭這個神巫是比大巫更為高貴的存在，高貴到那些人不敢私自來找他，也不敢麻煩他。要是其它世界的話，早就有些聖母來指責安旭什么事都不做，不為部落做出貢獻了。好在這個世界沒有這種令人厭煩的存在。唯一可能說出這種話的人在部落里老實得跟透明人似的，沒人會來理會他，他也不會傻到去指責安旭。

澤沒有任何戰斗力，這個時候連雌性都不如，好歹雌性還能做包扎為雄性處理傷口呢。以往這個時候，他的父親豪會將他藏到後山，等待冬天的過去。而這段時間是他最難渡過的日子，部落里面的人不喜歡他，就算身邊陪著的是年邁的老人和天真無邪的孩子，也沒有人願意多看他一眼。那些老人還要照顧孩子，看澤這樣的廢物更是各種不順眼，雖然不會讓他沒吃沒喝，餓死在山洞里，但是克扣他的食物還是少不了的。

豪忙於部落的安全根