.躪之後的樹林。

樹林中一些再次躲過一劫的日本士兵，哪怕是在炮火往後延伸的之後，也不敢從地面上爬起來，緊握著手中只有一兩顆子彈的步槍，仿佛只有武器在手，就會有莫大的勇氣支撐著即將崩潰的意志。

然而當一個個敵人出現在他們面前的時候，所做出的第一個反應，並不是用武器進行攻擊，而是急忙扔掉了手中的武器。

這個時期的日本士兵，可不是二戰時期的瘋狂武士道所支配的日本士兵，雖然日本軍中依然有不少崇尚武士神，並引以為豪的軍人存在，但是那只是一部分。

真正可怕的日本軍隊，是從日俄戰爭之後。

在戰勝俄羅斯後，日本軍國主義導向的宣傳塑造了四位軍神：

日本海海戰的日本聯合艦隊司令東鄉平八郎；

日俄地面會戰的日本第三軍司令官乃木希典大將；

另有兩位在封鎖旅港戰役中陣亡的兩位中級軍官：廣瀨武夫海軍少佐與橘周太陸軍少佐。

通過一系列拔高放大的典型軍神形象的樹立，使日本年輕一代以獻身軍國，忠於天皇為無上光榮和最好的出世之路。

日本從明治、中經大正、直至昭和初期，形成了一股社會現象，男兒長大從軍或入軍官學校，女的則做醫護或報務員。

一言以蔽之：參軍光榮。

而真正達到巔.峰的時候，是明治天皇死後，乃木希典跟自己的妻子自殺陪葬，此事為軍國主義思想泛濫提供了一個極好的素材。

稱其為人間模范、國之忠臣，並為其搞國葬、造神社、塑鋼像，使之神格化。

這個時候的日本士兵，並不是人人都不怕死，更別說軍國主義剛剛萌芽的時候，並沒有接受這一思想誘導成長下的日本人，加上又是新兵入伍，生死面前，本能自然會做出最符合內心的選擇。

不過也不是每一個日本士兵，在看到敵人的時候選擇投降。

第一個扔下武器投降的日本士兵，步炮協同進攻的先鋒營，一顆子彈就將這個跪在地面上的日本士兵，送入黃泉路。

幸存下來的日本士兵，往往來不及投降，就已經被進攻到面前的紅警士兵，輕松擊斃。

還沒有正規化步炮協同的日本陸軍，依然處於軍事戰術摸索階段，這個時期的日本陸軍軍官學校，甚至都要到明年才會有步炮協同的教材。

對幸存下來的日本士兵來說，敵人就好像是頂著炮火展開進攻，炮火一過，就看到敵人已經到了眼巴前，已經沒有了士氣的日本士兵，完全來不及做出任何反應。

就算是那些經過專業系統學習的軍官，面對緊隨炮火進攻的敵人，也是手足無措，甚至都沒有來得及拔出手槍，就已經被干掉了。

准射擊的紅警士兵，在進攻中，只要是地面上有完整的日本士兵，不管是死還是活，抬手就是一槍。

如同掃落葉的先鋒營，先進速度出奇的順利，完全沒有遭遇像樣的抵抗，隨著炮火的推進，腳步都不用停下來。

完全是一面倒的屠殺。

有試圖反擊的日軍，也卷不起任何風浪。

沒有掩體，沒有陣地，也沒有塹壕，只有一地燃燒的枯葉，樹葉斷枝和殘缺屍體，沒有能夠隱蔽的地方，燃燒的樹木將樹林中，照耀如白晝，濃煙滾滾之中，清脆的槍聲，伴隨著樹木燃燒噼里啪啦的聲音，合奏一曲死亡。