斐潛看著手里的沉香木，微微笑了笑。

「謁」和「刺」都可以作為拜見某人時投遞之物，就如同後世的名片，但是在細節上還是有一些區別的。

「謁」一般是由大概一個半的巴掌那么長，然後略比五指並攏寬一些，厚度也是差不多一手背左右的厚度，簡單來說就像是一個長方形的放大了手掌尺寸的木板。

講究一些的，還會刷上髹漆。

然後按照規格，寫上名號，比如，斐潛自己若是做「謁」，則是在中間寫謁一個大字，然後靠右側近邊處再寫一行小字——「左署中郎假護匈中郎將行上郡守事河洛斐潛再拜」。

這就是完整的一個「謁」拜了。

但是「刺」就簡化了很多，不僅是整個木片縮小了，而且也不用那么嚴謹的寫上那么多的文字，只需要寫「官職」、「籍貫」、「姓名」即可。

簡而言之，「謁」是正規場合所用，多以下見上，而「刺」的意義就真的和後世的名片差不多了，反正不管有用沒有用，到處分發……

當年北地的名士，郭泰為士林學子所仰慕，在他游歷過程當中，路經洛陽，眾學子和路人紛紛投刺，常常「載刺盈車」，差點沒把他給扎死。

臨汾三老衛望讓衛留遞上來的就是名刺。

其中的含義，不言而喻。

衛氏啊……

斐潛也沒有多怪罪於衛留，微微笑著讓衛留回去知會衛望，就說是明日恭候大駕……

衛留自覺得有些羞愧，便連忙答應一聲，匆匆的退下了。

有大家族背景的人，就是會出現這樣的問題。

只不過，斐潛沒有想到，這么快就暴露在自己的面前了。其實衛留未必是心甘情願的替衛望傳遞這樣信息，但是身為衛氏的弟子，又不得不從中進行牽線搭橋。

比如衛望直接上門，斐潛自然也是可以托詞婉拒，因為素為生平，這樣做也沒有什么不妥。然而有了衛留這樣的一個轉手，那么斐潛和衛望這兩個原本的毫不相干的陌生人，就多了一個依存於衛留而存在的「熟人關系」，就不好做的太過於僵硬了。

只不過，衛留這樣屈從於衛氏的行為，對斐潛而言並不是一件什么好事，不過，衛留未必不知道這樣的行為會讓斐潛留下不好的印象，但是家族的壓力致使他屈從了，也導致他自己因此將會遠離斐潛的中心圈子。

核心區域必須是將斐潛這一方的利益擺在第一位的人才能夠進入的。

不是一定需要那種徹頭徹尾的死忠，因為死忠的人多數情況下極其的難得。絕大多數的時候，大多數的人都是屬於衛留這個層面的，或許就叫做相對的忠誠。