楊彪雖然不太清楚蔡邕邀請，或者是斐潛邀請他在學宮給諸位求學的學子講一講「君子」之道究竟是什么意思，但是他思來想去，這種事情對他來說都是有益無害的才是，因此自然的欣然應允。

有什么比在這些士族子弟面前講課，闡述自己對於經學上面的理解，更加可以輕易的獲取在學術界上的聲望的？

楊彪甚至有些認為會不會是斐潛自己已經覺得不可能和自己對抗，因此在做出這樣迎合自己的行為？

「君子」或者稱之為「士」，是楊彪自己，甚至是絕大多數的世家子弟給與自己的一個標簽和准則。

在春秋戰國之後，特別是在前秦一統六國的過程當中，古老的血統貴族理論基本上已經沒落，在王侯將相寧有種乎的嚎叫之下，新的一波登上寶座的人身上不再只是拼血脈，還加上了更多的東西……

所謂的世家大族，是集世代冠冕、鄉里豪右、家傳經學於一身，不僅在仕途上有廣泛的門生故吏權力網絡，而且在地方亦是上擁有大庄園塢堡等等，在鄉野之間一呼百應，在朝堂之上亦是領袖，相互姻親的家族亦多是同儔之屬，編演起一張龐大的關系網絡。

在頂級的世家大族之下，便是豪族，再次便是累世為官的家族，這些家族在漢代長達三四百年的時間之內慢慢的發展，已經完全把控住了整個華夏。

在歷史當中，曹操汴水之敗後，轉眼就到了揚州又招募了近萬部隊，若不是一夜之間營嘯，說不定還會重返酸棗；而那個走到算哪的劉備，幾次從其他的大佬手中溜走的時候也就是幾千兵力，轉轉眼忽然又增長到了上萬，這些兵力的錢糧兵械兵餉從何而來？

絕大多數都是當地的士族和豪右們的主動支持與被動支持。

大漢，甚至是三國，成也士族，敗也士族。

若不是士族，也不會有三國，若不是士族，三國也不會被魏國統一，最終歸於晉。

斐潛看著站在台上風度翩翩的正在長篇大論的楊彪，忽然有一種奇怪的感覺，此時的楊彪就像是當初在雒陽時期的袁紹，禮賢下士，謙卑恭順……

是差不多吧？

甚至在某些程度來說，比袁紹還要更強一些。

然而幾乎是單槍匹馬闖冀州，並沒有像袁術一樣獲得大部分袁家底蘊支持的袁紹，如今短短時間之內，已經幾乎是拿下了整個河北，正在和公孫瓚爭奪遼東，試想一下，這些兵力難道都是袁紹一個個親自招募來的？

還是袁紹在冀州預先准備好的？

自然都不是。

那么袁紹能夠憑借的是什么迅速崛起？

僅僅是四世三公的「袁」字和在反董聯盟上匯聚的名望而已。

那么楊氏為何也有這么大的名望呢？

因為楊氏在某種程度上，對於當代的士族或多或少有一些恩情。黨錮之禍讓士族們收到了空前的壓迫，雖然他們在鄉里有龐大的庄園財產，享有崇高的聲譽，在朝堂上也有相當的地位，然而並沒有什么卵用。