雖然呂布看穿了斐潛的小心思，但是呂布也沒有什么過多的應激反應，甚至到了後來斐潛告辭的時候還專門送了出來。

呂布最終沒有當場表態是願意還是不願意，不過按照斐潛的感覺來說，呂布對於那個「上帝之鞭」的名號還是很在意的，至少在過程之中就不由自主的念叨了好幾次。

像這樣要長途跋涉，經年累月的事情，換成任何一個人都不可能毫無顧慮的，總就是要一些考慮緩沖的時間，所以斐潛也沒有介意呂布的猶豫……

對於大多數人而言，或許呂布順著北匈奴的足跡一路向西，取得真經修得正佛，咳，反正大概就是這么個意思，總比在華夏這塊地盤上折騰來得更好一些吧？

當然，呂布的年齡也不小了，這樣一走，或許也就是一輩子不可能再回華夏……

到了這一步，雒陽的那種時光，斐潛是不可能退得回去了，呂布也知道這一點，所以兩個人之間必然是有了隔閡，只不過，誰和誰能沒有隔閡呢？縱然多年的夫妻，也難免同床異夢，更何況有利益沖突的時候？

斐潛默默的回頭看了一眼呂布的府邸，然後轉過頭，輕輕踢了一下馬腹。

戰馬輕快的邁起步伐，向前而行。不管是在地理方向上，是向東還是向西，甚至是向南向北，只要朝著一個方向努力前行，就永遠都是正前方！

斐潛要趕回平陽，原本定於春季的大考，因為袁紹戰役的發動，一拖再拖，終於在戰事塵埃落定的時候舉辦了……

人心就是如此，當斐潛和袁紹未能分出勝負的時候，就像是大風揚塵，喧囂直上，甚至有一些人明顯就有了一些觀望和徘徊，直到了勝負已分的時候，才紛紛匯集而來，表示著自家的忠貞，宣揚著勝負早定看好征西等等的言論。

都是鬧劇，這些人就是鬧劇當中的小角色，雖然厭煩，大多時候可以無視這些家伙，但是又不可或缺，畢竟這些人也是征西這個政治集團的背景板的一部分。

四月，望日。

斐潛趕到了平陽。

大漢官吏習慣上，是有休沐制度的，而且采用的五日一休，甚至在大漢的某些地方公務員還采用每五日休兩天的制度，並且有調休、補休等等，根據公務員離家距離遠近不同而略微有所調整。

這不就是普通的雙休制度么？

有的人可能會覺得沒有什么，但是大漢的官吏們笑而不語。

其實最大差別是因為大漢官吏的休沐制下的休息時間，可以自由的調整，只需要上報給上司進行備案就可以了……

這意味著什么？

等於是在大漢的官吏，可以隨時安排自己的「黃金周」，甚至是超級「黃金月」！

舉個栗子來說，比如從正月十一到十五工作了五天，那么十六十七休假兩天，屬於正常操作；二月十六到三十工作十五天，按五休二的頻率，應該休六天，後面就可以從三月初一休到了初六，這個屬於稍微舒服一些的休假了；那么如果從三月初一一直持續工作到了五月十五，那么就代表著有長達三十天帶薪休假時間……

因此在漢代，長時間工作一段時間，然後再撒著歡玩一段時間的官員大有人在。

就比如在斐潛到了平陽守山學宮宣講的時候，就有許多平陽左近的官吏，特意調整了休沐的時間，前來旁聽。

此時的守山學宮之中，已經聚集起了學子近兩千人，置經學博士十四人，額外的管理人員祭酒等八人，雖然規模上比起靈帝時雒陽太學三萬之數，差距仍然很大，但是考慮到這里是並北，並且守山學宮這一年來也是風波不斷，征西將軍斐潛的名聲也是這兩年才漸漸傳開的因素，這成果就已經是相當喜人的了。

更何況各地諸侯都不是傻子，嗯，除了腦殼壞掉的董卓之外，各地都在興辦學宮，除了並北有守山學宮之外，荊襄劉表修建了荊州太學，曹操在許昌辦了興都學宮，袁紹在鄴城再興稷下學宮，就連袁術都在壽春辦了個太學……

因此在這樣的情況下，其實能夠擺脫當地諸侯的束縛，前來並北學宮的真的不算多，有當下的規模，其實已經算是令狐等人成績斐然了。

重新篆刻「熹平石經」的工作已經在開展，斐潛回來平陽之後，曾經偷偷換了常服，溜達到了在守山學宮之下的石經碑林去看了看，便多少有些為不能收門票而暗中唏噓惋惜……

若是真能保存到後世，搞不好還會成立一個什么博物館之類的，然後周一例行休息，周二三四五還要預約參觀，沒有預約統統趕回去什么的……

斐潛有些不靠譜的想著，跟著學宮大祭酒令狐邵緩緩的走進了守山大殿。