這一段時間，斐潛在關中，其實也都沒有閑著，在結束了一個階段的軍事行動之後，決定准備專注於內政一段時間，爬上一爬科技樹。
當然，首先的問題肯定還是農耕。因為農耕就幾乎等同於糧草，等同於兵卒。
華夏民族走的是農耕路線，所以農耕自然就是整個社會的安定基礎，而農業產出的高低，很大程度上依賴於農業科技的進步，這一點雖然斐潛一直在做，但是實際上還有很大的提升空間。
二十四節氣的新歷法農書正在勘校和雕刻當中，過上一兩個月便能開始傳播出去，這對於提升農戶的知識，還有促進農業的規模生產上，將會起到相當重要的作用。當然根據各地氣候的差異，還會有一些細微的調整，但是這樣的一份農書，已經可以說是一個創舉了，至少在漢代是造福於萬家的行為。
許多穿越者，似乎回到了古代之後，關於農業上面的事情便是要么一筆帶過，要么根本不提，根本不考慮什么地區差異，也不考慮川蜀和關中，豫州和幽州這些州縣之間種植庄禾的區別，仿佛這些老百姓只要靠商業上的金銀銅就能填飽肚子一樣……
斐潛從在平陽開始，就非常重視農業，甚至當時還誆騙，嗯，應該叫相互合作，讓南匈奴人承擔了一部分的畜力，雖然說沒有經過調教的牛馬耕田有些糟心，但是總比人力要更加的快捷和方便，修葺水利，轉運土方也比人力要更有效。
當時並州耕地都比較缺乏，所以斐潛在並州的一段時間內，都一直控制著整體的兵力，不敢窮兵黷武，因為兵卒消耗錢糧太大了，多了實在是負擔不起……
當然，如果只是按照其他地方諸侯那種模式，不管品質，只求數量，就算是並州人口稀薄，但是掃一掃還是能攏上三四萬的，拉壯丁么，誰不會啊？但是真要是當時那么做了，兵員質量暫且不論，現在恐怕也沒有並州平陽的繁華了，農業也會遭受到很大的破壞。
這一點，從豫州現狀就可以看出來，當年袁術到南陽的時候，倉稟充足，袁術大手一揮，買買買，就連周邊的黃巾胡人，一並都拜倒在袁爸爸的腳下，然而等家底揮霍一空……
一直到了現在，有了關中川蜀兩大產糧地，還有漢中和河東的補充，再加上不斷成長起來的陰山區域，斐潛才能算是松開了一些兵卒上面的限制，開始擴充人馬數量。
現在整體來算，斐潛手下的普通各地駐防兵馬，大部分是步卒，只有一小部分的騎兵，加起來大概有四萬余人，這些兵卒當中大多數都是分散在各個縣城之中，大的縣城一千左右，小的縣城大概幾百，只有在州治之地，留存著三千到五千不等的常駐機動兵力。這些防御地方的兵馬，大多數用來保證地方安全，清剿一些土匪山賊什么的，戰斗力一般，後勤保障也是一般，比起之前的要好一些，但是比起真正機動野戰兵卒，又差了不少。
比地方駐地兵卒待遇要高上一個等級的，就是歸屬於各個將軍的統領的部隊，這些部隊間接的聽從斐潛指揮調度，平常時候跟隨統領的將軍移動，成為區域作戰的中心力量，又或是當地訓練的教導隊什么的，是屬於作戰之時的核心力量……
這一部分的步兵和騎兵的比例，大概就是二比一，或是三比一，有的將領偏向於騎兵多一些，有的則是大部分是步兵，各有不同，整體數量是兩萬八千人左右。
至於待遇最好的，自然就是直屬於斐潛麾下的兵馬，比如重甲步兵和重甲騎兵，這些家伙連人帶馬還有其下的侍從，消耗錢糧如同流水一般，每次上報清算的時候總是讓斐潛肉疼不已，因此也只有斐潛才供養得出來，一般的將領真心是養不起。這一部分人數最少，加起來只有八千余人，加上四千左右的侍從輔兵的話，那么就是一萬二，平常一般不動用，是作為直屬護衛和戰場殺手鐧的存在。
整體數量上來說，比起袁紹曹操什么動輒十萬二十萬，自然是少了許多，但是質量上卻強了許多，打個比方來說，就像是星際當中同等數量之下神族單位對上人族或是蟲族，不是人口數量，只是單純數量相同，基本上正面交戰的話，平a就完事了。
當然這是在戰爭永遠只有平原一個地形，雙方永遠只有列陣平a的純粹數據相比較的條件下，實際戰斗的時候還有許多其他因素，大到地形地貌，小到馬蹄上的一根鐵釘，都會導致戰局的變化……
所以，農業上面的發展上限，決定了斐潛當下兵員數量的上限。而商業上面的上限，則是決定了斐潛在軍事上的投入上限，至於工業的上限么，自然就是兵甲等等科技的上限了……
漢代的士族，對於商業上還沒有像是後世的那么的清高排斥。雖然嘴上經常說銅臭什么的，但是肉體倒是很實誠，東漢朝建立之初，就有相當多的豪商通過聯姻和依附等手段，主動和儒學世家結成聯合體，以求擺脫政治上的受歧視地位，所以很少有大族不經商的，也很少有大商家不投資政治的。之所以斐潛這邊沒有像是冀州的甄氏，又或是跟著劉大耳的麋氏，來主動投靠，那是因為關中並州原本就廢了，沒有大商戶……
不過，現在川中幾個大姓現在也是派遣了子弟到了關中，有意無意的一直往上貼，看樣子似乎已經是坐不住了。
工商不分家，因為只有了好的產品，商業才會開展得順利。因此斐潛在工業上面的投入也很高，是那么造紙作坊、榨油作坊、煤餅作坊、打鐵作坊、織布作坊等等，基本上都有涉足，也引發了許多士族的山寨產業，在沒有什么版權概念的漢代，只要是琢磨通了，自然就有人仿制。
所以在關中當下，長安城內，不僅像是斐潛治下的一些士族大姓，也漸漸的有一些山東過來的士族子弟，雖然不表態什么，但是也會將斐潛這里出現的一些新事物，以各種方式傳遞回去……
從某種意義上來說，斐潛這樣的舉措，也是在搶占市場。
另外一個也算是比較重要的事情，就是胡人的教化和馴養。在這一個方面來說，斐潛還算是比較成功的，就像是南匈奴。如果將來不起什么變化波折的話，南匈奴人將會徹底的被馴化，融入華夏之中，到那個時候南匈奴人也將成為漢人，沒有什么太大的區別。
下一步，斐潛將會將一部分的羌人和南匈奴人以獎勵土地，又或是鼓勵分立的形式，逐漸的將這些羌人和匈奴分散割裂，徹底的讓這些羌人和匈奴人沒有辦法形成統一的整體，到那個時候，縱然有個別的羌人和匈奴人因為什么事情，或是又想恢復原本的樣子，也找不到人手了，那樣整個教化才能算是畫上一個句號。
同時，因為川蜀竹子的豐富資源，竹紙終於是不再受限，雕版印刷也得到了很大的發展，不光是字數少的《易》刊印完畢，就連《詩經》也已經大體上准備好了，並且即將刻成，司馬徽對於這個事情也是非常的上心，早有副本先送來長安讓斐潛過目。
對於易經和詩經，這種相對來說沒有什么太大爭議的經書，士族子弟自然是需求甚大，甚至連太原的王氏都表示願意在其下的書坊之中代為出售……
不過，接下來的么，恐怕就未必如此順利了，畢竟就拿春秋來說，就有三家，刊印哪一家為主，這就要看後續的演變了。