江東。

吳郡。

孫權冠帶儼然，端坐節堂之中，聽著下屬稟報近來的舉措之事。

比起之前剛剛接任江東的時候，孫權現在已經明顯老練了許多，甚至可以說有些神采奕奕，盡顯精明之色，言辭舉止之間，更是帶出了一些出於內心的自信來，每一句話，雖然談不上多少的頤指氣使，但也是沉穩之態十足，絲毫不像是一個不滿雙十的人。

不過么，別看孫權現在外表沉穩，但是心中也難免暗爽，畢竟坐上了一方諸侯的位置，享受到了一方重鎮的威風權勢，一言出便是千人俯首，一沉臉便是萬人膽寒，別說現在孫權才不到二十，縱然是到了六十，獲得這樣的權勢和地位，又有幾個能夠做到心如止水，絲毫沒有掀起半點波瀾？

可以說大漢當下的各地諸侯，在中央朝廷管理缺失的環境之下，真的就是完全放飛自我，跟歷史上其他封建王朝的封疆大吏都不同，畢竟如果還有監管，封疆大吏還需要看一下中央朝廷的顏面不敢做得太過，而現在大漢中央朝廷軟弱無力，那么地方諸侯只要自己有錢有人，中央朝廷縱然說些什么話，想聽的時候就聽個響，不想聽的時候就當其放了個屁！

有錢，有人！

孫權深刻明白這兩條真理，因此也是緊緊抓著這兩個方面絲毫沒有放松，雖然外界清流唧唧歪歪說的話都不好聽，但是只要自己手中抓著錢和人，又管這些清流怎么說？

年輕人，自然是有年輕人的銳氣，孫權也不例外，坐上了這個位置之後，就開始點上了三把火。

第一把火，酒會。

因為孫策之死，和孫策采用的和江東士族激烈對抗的策略，未必沒有一些聯系，因此孫權上台之後，或許是孫策的遺言，又或是他自己的感悟，至少在明面上向江東四家表示和善親密，甚至和這些江東士族地方豪強稱兄道弟起來，修復各種關系。

怎么修復呢？

開酒會。

華夏向來就有酒桌文化，喝喝酒，跳跳舞，摸摸小手啊什么的，很多原本的問題就不是什么問題了。孫權身體不錯，又是年輕人，因此不光是酒桌上能拼，酒桌之下也能拼，所以很多時候當孫權在酒宴之上，逮到一個便往死里灌……

喝！

不喝就是不給面子！

將對方灌醉了之後，那么什么話說過，什么話沒說，什么話算數，什么話不算數，不就是孫權一個人說了算么？

因此對於孫權這種無賴行為，重臣張昭很是不滿，表示這不是一個大佬應有的行為，更像是街頭混混，所以在孫權的酒宴上，若是看到孫權又發混，便甩袖子掉臉子，孫權心中雖然氣憤，但是畢竟張昭是老人，又得吳夫人還有一幫老臣得器重，所以也就是呵呵笑笑了事。但是其他人，就沒有張昭那么大的顏面了，在酒桌上，多半都被孫權灌個半死，甚至不得不裝醉來逃避，比如說虞翻同學……

不過如此一來，效果也是不錯，至少明面上孫權和這些江東士族笑談風月，一團和氣的分配利潤，大家一起活好，一起爽歪歪。

第二把火，屯田。

孫權執掌江東，在張昭、周瑜的輔佐下逐漸穩定局勢，但僅僅是穩定局面，孫權並不能滿足，他想要攝取更多的剩余價值，獲取更大的剝削利益，來組建軍隊鞏固統治……

原來和這些江東士族世家地方豪強斗爭的勇者，面壁冥思，終於是悟道了，脫下了鎧甲，放下了刀槍立地成佛，和江東士族世家坐在了一處，吃起了美味大餐。

這一切看上去都很美，可是特權階層舒服了，平民百姓就難過了。畢竟大家都要吃的，血肉從何而來？

自然是從基層來。

在現在這個空間之中，屯田是驃騎將軍斐潛最早進行推行的，隨後曹操覺得很不錯，也就拿來用了，然後孫權看見了，也覺得不錯。

斐潛用的是階段屯田制度，屯田的百姓在一定年限之後可以獲得田畝所有權，然後曹操琢磨了一下，覺得不能便宜那些鄉巴佬，就從民屯改成了軍屯，這樣不管怎樣分配，鄉巴佬都別想占什么便宜。

到了孫權這里，由於民屯會妨礙士族大庄園主大地主的利益攝取，所以孫權的屯田自然就和曹操看齊，相互比誰能更爛一些。

孫權的軍屯還比曹操更進一步，所有分配軍屯的，都是孫權直轄之下的軍隊人馬，所有屯田產出，都歸於孫權。其他人么想要吃這種血肉，就需要找孫權特許才可以。

如此一來，所有的耕作軍屯的農夫兵卒自然而然就成為了孫權之下的附庸人口，孫權也就華麗的轉身，從勇者變身為惡龍，成為了江東最大也是最強的大地主階級，至於他兄長孫策當年對苦難民眾許下的理想和願望……

那是個什么東西？

反正孫權沒說過這種話，誰說過找誰去。

至於將來會不會出現一個建忠中郎將駱統，上疏表示說吳國的百姓已經窮苦到了生下孩子不敢養，活著的吃不飽、死了的沒人埋的地步，孫權表示，真到了那個時候再說。

第三把火，越人。

為增長人口、發展生產力，為了廣大大地主階級的利益不受損傷，孫權派遣大量的兵卒，開始對於周邊的越人進行清剿，抓捕，罪名么，就是這些越人侵擾地方，聚眾鬧事，意圖反叛！

三人則成眾，所以越人何處不是聚眾？