作為唯一延續後世的古老文明，漢民族的歷法在千年的日月輪轉下也經住了時間的檢驗。後世所使用的的漢歷，據傳於夏代所創，故稱為夏歷，直至近現代才改稱為農歷。因為月亮和太陽並不同步，再加上古代人測量的手段並不多么精准，所以常常會產生一些較大的偏差，為了彌補這樣的問題，所以就並入了陽歷的概念，也就是根據太陽的溫度變化的歷法。所以准確來說，後世的農歷，實際上是一種為了提高耕作准確度以適農時的以月相變化為基礎，夾雜了陽歷的一些內容的陰陽合歷。

而漢代，則是這些歷法的開端，甚至包括綿延千年，到了後世還在用的天干地支紀年法，也是從這個時代開始的……

『不對啊……』徐岳皺著眉頭，目光死死的釘在土圭上，然後又抓起一旁的木牘之上的記錄進行著核算，『不對啊……怎么會不對了呢……不對啊……』

斐潛微微的嘆了口氣。

『徐師兄……』斐潛輕聲喚道。

徐岳宛如未聞，只是捏著木牘，整個人都有些發抖，喃喃的念叨著，『不對啊……為什么不對啊……怎么能不對啊……』

在斐潛一旁的闞澤憂心忡忡的說道：『主公，師父他三天沒好好休息了，這……這樣下去……』

『有吃東西么？』斐潛問道。

『吃倒是有……但是不多……』闞澤說道，『送到他嘴邊的，有時候就會咬一口，喝一點，但是沒坐下來好好吃過……』

斐潛皺眉，這樣下去不是辦法。『有張有弛，方為正道，如此損耗，卻不休息，恐怕是不妙……』

『主公，這是暫時迷了心竅，』黃旭說道，『軍中也是常有之事，下了戰陣之後，便是混沌不清，令其昏睡一陣，也就多半好了。』

斐潛點了點頭，『不妨試試。』

黃旭拱手，正要晃著膀子上前敲昏徐岳，卻被一旁的闞澤攔住。『主公，主公！手下留情啊……這方法我等也是知曉，可是不敢動啊……萬一傷了心智，這……』

斐潛看了看闞澤，怎么有些感覺闞澤對待徐岳的態度，比對待自己似乎還要更好一些？

不過闞澤說的也有道理，畢竟徐岳不是兵校武將，真的敲出一個腦震盪來，也是不美。

『來人，去百醫館，熬煮些寧神湯葯送來！速去速回！』

一旁兵卒應答一聲，急奔而去。

中醫當中有不少的養生方子，雖說未必有西醫的鎮靜效果，但是優勢就是副作用較小，更何況當下也就只能是用這個辦法了。

日頭偏移。

『不對啊……改正朔者，正謂年始……』徐岳還在念念叨叨，『而下近望……日在東，月在西，沒錯啊……可是為何不對呢？』

斐潛轉頭問闞澤，『知道徐師兄在算什么？』

闞澤回稟道：『師父說二十四節皆有差……與日月出入極大，故需重新推演……』

斐潛點頭。

明白了。

小冰河的到來，不僅是搞瘋了農夫，也搞瘋了歷法學者。

陰歷，以一個月相周期的朔望月變化，規定了一個月的長短為29或30天。因為大漢三四百年間，華夏整體氣溫都還算是比較溫暖的，所以最早的陰歷是用月相計算農作物成熟周期，即規定一年為12個望朔周期，稱為年，年者，谷熟也，以此陰歷指導農業耕作和相對應的二十四節氣，大體上問題不大。

但是畢竟陰陽歷是有時差的，所以斐潛的師父劉洪，之前重新制定歷法的原因，就是因為這個，隨著時間的推移，陰歷和陽歷之間的差別就越來越明顯，而眼下，就更加的凸顯了。

這也是斐潛重視歷法，並讓徐岳開始推行新的歷法的原因。

一個不能准確指導治下民夫及時耕作，甚至是出現了重大的歷法偏差的統治者，無論如何來說，都是一個嚴重的政治危機。

很顯然，徐岳在這方面出現了問題……

而這個問題若是徐岳解決不好，也就代表了斐潛在這方面會出現問題。雖然說漢末到晉朝，然後到五胡亂華，都算得上是一個比爛時間段，但是能不爛一些，還是不爛好。

只不過現在看起來，徐岳陷入了瓶頸之中，卡住了。

二十四節氣之中，因為夏至日和冬至日的特殊性，所以是最早被確定下來的兩個時節。甚至在上古時期，是以冬至日為一年的開始。

這一點非常容易理解。

二十四節氣跟陰歷的月份無關，只跟農業緊密掛鉤在一起，於是乎，現在小冰河時期氣溫紊亂，連帶著使得歷法學者也崩壞了……

不多時，兵卒快馬奔回，帶回了一皮囊的湯葯。

黃旭接過，然後側頭聽了一句什么，便點了點頭，轉頭到了斐潛身邊，輕聲轉述。

斐潛目光微動，然後示意示意闞澤取葯，倒了一碗，端到了徐岳口邊。

人在下意識的時候，更願意接受親近之人的靠近，也比較不會產生什么抗拒心理。

可能也是口渴了，徐岳歪著腦袋，眼睛依舊不離日圭，然後咕嘟嘟喝了幾口，就嫌棄闞澤端過來的碗擋住了視線，不耐煩的撥開了。

闞澤回頭看斐潛，斐潛示意他還要再喂。

闞澤便又找了個機會，將大半皮囊的寧神湯葯都給徐岳喝了下去。

或許是湯葯的作用，或許是身軀本身就已經是疲憊不堪，過了不久之後，徐岳身軀就開始搖晃了起來，然後便是一倒……

早有准備的闞澤連忙上前攙扶住，然後背負著昏睡過去徐岳進了房中。

斐潛上前，撿起了徐岳手中落下來的那塊木牘。

木牘之上，密密麻麻都是一些數值和計算，基本上都是關於日圭的長短和年月的時間。

西漢漢武帝時期，就已經將二十四節氣納入《太初歷》作為指導農事的歷法補充。只不過是和徐岳之前做的一樣，是采用土圭測日影來進行確定節氣的。然後將日影長短和年月均等分，以此來卻定二十四節氣。

而問題就出在這里。

簡單來說，就是以直求曲，以小求大，以有限求無限，這種天文數學上的問題，在這個當下，在整個的大漢之中，能有所研究的，怕也就是屈指可數。

畢竟不是所有人都能明白，太陽和地球，不管是形態還是運動狀態，其中橢圓和圓的區別，就像是有些杠精會說盜版也是版，讀書人的事情，怎么算是偷呢？

斐潛思索良久，然後有些恍然。

漢武帝之時確立的二十四節氣，是和日圭的影子長短掛鉤在一起，這個方式也不能算是錯，畢竟四個重大節點，春分秋分，冬至夏至是沒有錯，但是其他的節氣就不能按照影子的長短來均分了……

這個問題甚至影響了很長時間，最後為了解決這個問題，智慧的古人就在以月相變化為基礎的陰歷上補充了太陽的變化，這便是中國陽歷的由來，並總結出了二十四節氣和置閏法來調和陰陽。這種進步無疑是空前的，也是農歷在歷經千年仍然可以准確指導農時的根本所在，這從根本上給予了農歷源源不竭的生命力並使其沿用至後世。

要怎么說呢？

黃白交角？近日點遠日點？橢圓的計算公式？

怎樣才能讓徐岳能夠理解且接受，又必須要有一個符合現狀，還能解決當下時令脫節的說法？

『取筆來！』

斐潛拿筆在手，尋思良久，最終落筆……

『艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。』

這是易經，說卦傳。

『庄禾節氣，乃後天所成。故艮卦歸寅位。』

這是後天八卦。

『天旋地轉，斗轉星移，四季更替，皆有定數！』

這是北斗七星。

『日月不定，當取星辰！』

這是以北斗確定二十四節氣！

正兒八經來說，當然是要以太陽位置來確定二十四節氣了，但是么，很多古代天文學者可沒有後世的墨鏡，很多不懂得保護自己，為了天文事業眼瞎了的，也不在少數，而和太陽輪轉系數最為接近的，也就是北斗了。

夜間觀察北斗，比白天瞪著太陽自然更加親和一些……

雖然北斗也會因為其他的一些因素導致速率變動，但是確定之後大體上用個幾百年還是不成問題……

下了驪山，又交代了闞澤好生照料，若有什么變故再來稟報之後，斐潛就重新返回長安，半路之上，吩咐道：『讓士元來一趟！』

最新信鴿傳來的消息，荊州，出事了！