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有些時候，要等到刀子放到了脖頸上的時候，有些人才能想起一些事情來……
天有三日，並行河上。
這個在六月份發生的事情，如今被重新提及，然後才有人恍然大悟一般。
當時關中也知道了這個天地異狀，只不過一些人認為這個是虛言，又是宛如之前各種祥瑞一樣，是人為杜撰出來的，另外一些人則是覺得是荊州的問題，是代表著荊州被三日所分，和關中沒有多少關系，所以大體上也不是很在意。
然後到了驃騎在關中推行新的政策的時候，這些家伙猛然間才發現，所謂『天有三日，並行河上』，便是當下的大漢，有三種不同的治理方式，宛如三個不同的太陽一般，並行於大漢山川之上……
那么人可以和天地抗衡么？
再這樣的理論基礎之下，關中這些士族子弟的分化，也就似乎很自然了起來。
就像是杜畿等人，就是代表。
至於山東的那一幫子么……
那是另外一個天地了。
至於江東，勉強也算一個罷。
究竟哪一個天地才是真的，亦或是才是對的，這些事情，其實在當下，也是有不少的人做出了考慮的，但畢竟身在局中，並沒有辦法像是後世鍵盤俠那樣開上帝視角去以結果來反推考慮。
杜畿決定贊同驃騎的執政舉措的原因，並不是說杜畿就能看到未來，而是因為他覺得驃騎打擊大戶的政策，是因為之前董卓西涼豪右的影響，而這些西涼豪右，甚至整個大漢的豪右大戶，確實在一定程度觸及了大漢政治的底線，因此驃騎進行抑制和打擊，並沒有什么錯，關鍵是最後做到什么程度，會不會因此動搖基礎……
從歷史上來說，山西士族稍微偏激進些，也更為開放一點，而山東士族更是保守，更強調規矩。這一點在唐代就表現得更加明顯，整個唐代其實更像是關隴世家和山東世家的相愛相殺，關隴世家娶胡人作為妻子的不再少數，也沒有覺得有什么不好，反倒是山東那一幫子的人一直以此譏諷腹誹，最終雙方殺得起勁，然後被外人撿了便宜。
士族這個東西，在漢代之時，還大體上算是沒有進入完全的腐朽期。畢竟士族體系的成熟，也要到了三國之後的九品中正制出台後，才漸漸的因為固步自封和自我腐朽，再經過魏晉時代的自我批判和自我逃避，最終成為一個腐爛得誰都看不下去的局面……
在當下大漢，士族求財，但是也求名，甚至在某些時候，求名重於求財。
否則也不會經常能聽聞說，在各地時不時會涌現一大批的所謂『八駿』、『八廚』之輩了，當然這些『八駿』、『八廚』或許也是散財籠絡人心，或是自保，或是招募人手，謀求割據地方……
稱呼這些家伙是投機分子，亦或是野心之輩都可以，但是不可否認這些家伙在押注的時候，不會動不動就說什么聖人所言，祖宗之法，更多的是行動。
簡單來說，漢代的士族進取之心，比後面的封建王朝要更強一些，傾家盪產的押注的士族大戶，也不是少數。比如糜氏押了劉備，又比如魯肅舉家投了江東。
然後山西關中的這些士族，又相比較山東那一幫子更容易接受一些新的觀念，所以杜畿，還有一些人覺得可以押注於驃騎身上，並且開始行動起來，也就沒有什么奇怪了。
隨著韋端，杜畿，張時等人的加入，關中三輔整體的紛爭就不再是針對著龐統等人，而是被這些表示站隊了的士族子弟分擔了，也引發得更多的士族子弟開始思考，自己究竟應該怎么做，亦或是怎么做才對。
而這樣的結果，就導致關中三輔的豪右大戶瑟瑟發抖……
畢竟驃騎在關中的威名，加上四方囤積的重兵，還有原本豪右大戶以為是自己盟友的關中士族的倒戈，使得這些平日里面囂張跋扈的豪右大戶，如今真的是毫無還手之力，就像是他們面對平民百姓以武力，以大義進行剝奪一般，如今則是輪到他們被剝奪！
於是乎，這些豪右大戶，或是因為貪腐賄賂，或是因為枉法鄉野，重則被抄家問斬，輕的被罰沒賠款，無數錢糧、布帛、牲口，以及各種物資，再一次匯集到了長安府衙倉廩之中……
然後這些物資又很快的從長安送往了驃騎所在之處，也就是藍田。
面對這樣海量的物資，若是出現一些紕漏，就不僅僅是一兩個蠹吏的問題，甚至會影響到整個由龐統三人在長安三輔推動的事項，所以斐潛必須坐鎮此處，做著流民的最後的規劃和安置工作，方可以確保萬無一失。
這是一項大工程。
一環套著一環，
莫要以為謀略只能是用在戰場之上，以殺了多少人為檢驗其成效的標准，謀略也應該是同樣可以用在政務上，便是救了多少人為衡量……
以關中三輔這些桀驁不馴，不明是非的豪右大戶的身家性命，家族上下，換取荊州流民的更快的定居，更好的恢復生產生活，對於斐潛來說，從戰略的角度來考量，無疑便是一件劃算的事情。
這或許就是杜畿特意強調的天地聖人的『用』……
之前斐潛對於這些豪右大戶的容忍，似乎在這一刻就成為了對於在祭祀之中拜於『芻狗』之前的禮節，然後祭祀結束，『芻狗』便是迎來了被焚燒的命運。
驃騎將軍斐潛既然要了荊州十余萬的流民，自然需要給這些流民一個安身立命的場所。經過這一段時間的修正，在藍田一帶，終於是將原本七零八落的流民村寨修建規整，多少像個樣子了。
藍田附近並不能算是良田之所，而其他良田比較多的區域，大部分都已經是有了人，所以也無法說騰出來安置這些流民。不過這些荊州的流民也不強求一些什么上等的田地，只要是有個安身立命的所在，便是知足了。
最為主要，也是最繁重的工作，就是搭建臨時的住所，這些住所可以給這些流民提供在冬日之內必要的保暖遮蔽，否則大雪紛飛天寒地凍之下，流民露宿野外，很快就會被凍傷，然後嚴重的凍傷甚至會引發肢體壞死，而對於漢代來說，一旦肢體壞死，幾乎就是宣判了死刑。
這也是斐潛特意將軍隊駐留在藍田左近的原因，一方面利用軍隊維護秩序，另外一方面則是讓軍隊協助流民修建臨時的居住之所，等熬過了這個冬天，一部分的流民會被引導上郡，另外一部分則是會去隴西，並不會全數留在藍田，如此一來，就會進一步加快整個西北的開發程度……
斐潛是需要這些流民成為一個堅固的後盾，而不是一個臨時性處置。若是治理得好，那么這些流民就會變成後續的發展來源，相反，若是只是將這些流民看成是刁民來隨意搪塞和敷衍，那么將來就有可能成為定時炸彈。
如今斐潛治下，可以作為產業的項目有很多，而這些項目大多數來說都不需要特別的高精尖的知識，基本上來說都處於是一個手工業的范疇，而現在斐潛在藍田聚集了這些流民，不僅是用來開墾土地，而且還會修建一大批在斐潛名下的手工作坊，亦或是初期的工廠，而這些本身沒有任何生產資料的流民，便是有很大一部分會成為在大漢的第一批工人……
這是一個非常大的結構性改變，而在當下，只是斐潛默不作聲挪出去的一枚棋子，落在棋盤上的時候，悄然無聲，即便是有人看見了，也毫不注意。
就比如曹真。
曹真這幾天真是就差一點像是後世在科舉之中舞弊的家伙一樣，見了什么都想要抄，就差扯著小衣上都寫滿了字了。
即便是如此，曹真所記載下來的依舊是受限制於他自身的視角和經驗，看著都是斐潛的一些細節上和曹軍的不同，但是斐潛為什么這么做，以及這么做究竟又是為了什么，則是一頭的霧水……
從關中大戶沒收而來的這些產業，各項物資，就像是流水一般的涌進了藍田之處，然後很快就分散消失在各個臨時搭建起來的村寨之中。每一次再怎樣看起來的龐大物資，到了流民手中的時候依舊是難以富足，頂多就是暫且能頂一段時間罷了。
恢復秩序，重新生產，便是成為了藍田之處流民的最為重要的事項。
即便是下著雪，藍田左近依舊是熱火朝天，就像是一個碩大無比的工地，不管什么時候看過去，都是忙碌的人群，還有站在高處，對著圖紙進行指揮和調配，甚至有時候會發生爭執的工農學士。