這般念頭一旦產生，就好似一顆種子，在百姓心中萌根發芽，然後快速成長起來。到了後面，甚至又不少百姓將他們自己承受的那些苦楚也摻雜到了里面，加入了流言之中，憤恨的控訴那些士族大戶的凶殘，陳列其罪責……

於是『譙氏』做的惡就越來越多了。

這些傳言當中的『惡事』，甚至有的跟譙氏一點關系都沒有，但是現在也被安在了譙氏的腦袋上，因為百姓覺得，那些該死的大戶就是這樣的，『譙氏』自然也是這樣的。

這種天生下來的矛盾，並非是斐潛做什么治理，又或是做了什么舉措，就能夠完全將其消弭的……

就像是後世對於磚家很是反感，並非是所有的專家都是磚家，也不是所有的貼心人都是黑心的，但是就是有那么一些奇葩，使得在百姓腦海里面留下了深刻的印象，就算是後面再去調整，再去改，原先的錨定效應也不是那么輕易的就能被拔起來的。

尤其是一旦錨定下去，然後又經過了一次，兩次，三次，更多次的強化之後，就成為了固有的印象。比如一講到扶，就想到碰瓷，一談到腚，就想到清姐，一說到山東，就想到學伴，這些始作俑者或許覺得自己不過是做了一件錯事而已，為什么會有這么大的反應？

即便是百姓不說了，不提了，但並不意味著這件事情就可以完全無視，就沒有了後續的影響。

大理寺訴訟『譙氏』的事情發酵的速度，超出了想象。

也超過了司馬懿的想象。

司馬懿就找到了闞澤。

大理寺發生的事情，闞澤自然是也有耳聞。

因為闞澤當時沒有在場，同時有聞司的人也沒有在大理寺附近，整個事件從發生到結束，實際上也很快，所以等有聞司的人趕到大理寺的時候，並沒有見到那些難民。

闞澤對於這些難民也是持有懷疑的態度，因為這些人就像是突然冒出來的一樣。但是闞澤也並不能說這些難民就一定有問題，畢竟長安的普通百姓或許更願意相信『眼見為實』，若是有聞司說這些難民有問題，那些圍觀的百姓可能就會是覺得是『官官相護』。

這或許就是這些難民明知道可能有破綻，但是依舊會做出這樣的舉動來一樣，因為他們並不需要蒙蔽所有人，只需要欺瞞了一些普通人就可以了。

因此，在司馬懿找到了闞澤的時候，闞澤也就裝作自己什么都不知道的樣子。

『德潤何須如此？』司馬懿微微皺眉，『莫要說汝不知某為何而來？』

闞澤依舊是那一臉憨厚的表情，『還請仲達兄指教。』

『查人！』司馬懿沉聲說道。

闞澤沉默了一會兒，『此事，未有公文。』

闞澤沒有說不可以，也沒有說這事情不歸他管，或者說什么這是大理寺的事情雲雲，而是表示沒有公文。

有聞司有明暗兩個部分，暗部的就不說了，但是明處的也有風聞地方，收集消息的職責，所以司馬懿來找闞澤，要求有聞司查人並非是完全不合規矩，只不過是沒有公文而已。

因為有聞司不是私人的，不可公器私用。

司馬懿點了點頭，也沒有因此就表示什么不滿，而是拱手說道：『是某孟浪了，某這就去請驃騎公文。』

隨後，司馬懿就離開了。

闞澤看著司馬懿的身影，思索了一會兒，然後搖頭笑了笑，喚來檔桉處的老從曹，讓其將此事登記下來。

司馬懿是真的不知道說要公文么？

顯然並不是。

只不過是司馬懿的試探而已。一方面是試探這事情是不是有聞司搞出來的，另外一方面則是試探在水面之下的有聞司能不能被其使用。

此外么，可能還有第三個方面的試探……

當然，闞澤的回答，也是恰到好處。

最為有意思的一點，是司馬懿通過這個事情，展示出了有聞司如今在長安三輔，已經不是一個無關緊要的機構了。這個由驃騎大將軍一手創建起來的機構，正在展現出更年輕，更強壯的實力。相比較而言，大理寺在偵查這一方面的能力實際上是很薄弱的。

過了不久，忽然門外來了傳令兵，表示驃騎大將軍有召。

闞澤伸手從桌桉上拿過了一小卷的文冊，便是跟上了驃騎的護衛，來到了大將軍府。

在大將軍府內，司馬懿坐在一側，見到了闞澤，便是微微點頭示意。

『拜見主公。』闞澤上前，向斐潛施禮。

斐潛伸手示意闞澤就坐，然後問道：『仲達方才進言，有假扮流民者，訴於大理寺之前，不知德潤可知此事否？』

闞澤微微低頭，從袖子里面拿出了帶來的小卷文冊，一邊讓驃騎護衛遞送上去，一邊說道：『大理寺事發突然，有聞司聞訊前去之時，流民已散……此乃後續調查匯總，請主公一覽。』

斐潛接了書冊，翻開一看，發現闞澤調查的事項，比斐潛想象的還要更多一些。除了司馬懿之前所說的發生在大理寺衙門口的情況之外，闞澤還補充了另外的一些信息……

首先，這些難民流民，在各處關隘里面沒有記錄。

不是川蜀所來的，也同樣不是山東之處來的。

在各地紛亂的初期，尤其是在曹操征討的過程當中，來自於山東的流民很多，冀州的，兗州的，青州的徐州的都有，後來還有荊州的流民也是很多，但是隨著戰事漸漸的平定，雙方，嗯，三方進入了一個較為平穩的時期之後，流民就減少了很多。

尤其是曹操在意識到了人口流失的危害之後，也是大力的推動了休養生息的策略，對於地方民眾加以安撫，使得原本逃亡關中的人數開始減緩，並且逐漸下降，關中難民營的數量和規模也在縮減。

在知曉了這些難民說是從川蜀而來之後，闞澤派人前往褒斜道和儻駱道查詢。

褒斜道較為平緩一些，是很多物資往來，商隊穿行的首選，所以若是這些難民跟著商戶一路前行，那么就很有可能是走褒斜道。褒斜道的哨卡前營表示，這一段時間都是商隊，基本上沒有看到什么流民，雖然不排除有可能有少部分的流民夾雜商隊之中的可能，但是這種可能性比較小。

此外儻駱道雖然經過一些列的開山架橋，比起之前來說已經是好走很多，但是依舊是比較陡峭，只是適合小型商隊通行，若是有大量車馬運輸的，還不如走褒斜道，或是繞道隴西的陳倉道更合適一些。

至於子午道么，難民通行基本上不太可能。因為子午道內並沒有設置充裕的補給點，除非這些難民能像是山地兵一樣，不僅是可以自帶干糧，還要懂得如何在野外生存……

至於陳倉道和隴西方向，暫時還沒有信息回稟，所以闞澤也不能說完全斷定這些難民就是假的，只能暫時表示這些難民略有可疑。

另外在闞澤的報告當中也有提及，這些在大理寺出現過的難民，也沒有在長安城外出現。

因為時間較短，所以整個追查的情況就到這里暫時告一段落。

斐潛又看了一遍，然後將書冊給了司馬懿。

司馬懿先是拱手以謝，然後才接了書冊，看了之後，便ヽ(｀Д′)?是眉頭微皺，『主公，是否要傳譙道長前來？此事怕是訴譙氏為假，攪亂授經大典為真。』

斐潛思索了一下，看了司馬懿一眼，笑道：『不必通傳。既然在大理寺之前訴於眾前，想必所圖甚大。這五方道場就在左近，必然已是知曉。不妨稍等就是。』

這事情鬧騰得這么大，若是譙並還裝作不知道，還拖延著企圖不來，那么他也就不用再來了……