第3007章核心影響誰知曉(2 / 2)

詭三國 馬月猴年 2628 字 8个月前

韓過沒有繼續說下去,因為說到當下這個份上,已經足夠了,繼續說下去就有些強迫,或是有些挑唆的意味了。

雖然韓過當下做的,就是在挑唆。

驃騎大將軍在鄯善的舉措,讓不少人恍然。

原先找不到思路,結果有個范例擺在面前……

春秋啊,戰國啊,西域啊!

龜茲,就像是晉國。

春秋時晉國設立上中下三軍,每軍設立兩個長官,一共六個。這些長官出將入相,上馬帶兵,下馬治民,權力極大,而龜茲之中也有類似的官職,權柄都很大,並且和晉國當時相類似,官職是世襲罔替的。晉國之中有功高震主的大臣,而龜茲國當中也有一手就可以扶起一個新國君的領主。

上一次的西域聯軍,雖然說沒有真的打到西海城,但那是因為驃騎大將軍及時趕到。

那么下一次呢?

所以最好的策略,就是拆分。

鄯善是一種拆分,龜茲則是另外一種。

世俗的歸世俗,神佛歸神佛。

當神權和王權分離開,王權不再能得到神權的加持的時候,也就是信仰崩塌的開始。

再加上布森那邊,嘿嘿,如此一來,西域想要再一次的聯合成軍,基本上難度就要翻著跟頭往上漲了……

韓過他特意帶著大僧佐前來,目的就是為了讓龜茲國內王權神權發生分裂。他敘述佛國雲雲,也是為了勾引出大僧佐對於權力的追求,而當大僧佐陷入了對於權力渴求之中時,也就會被欲望占據了其心靈沖昏了頭腦。

『這一次龜茲國之中,好多佛像都被毀壞了……』韓過陳懇的說道,『這是一個過錯……我們驃騎大將軍也說了,會彌補這個過錯……後續會撥善款重修些佛像,再現佛陀的榮光……』

大僧佐雙手合什,口誦佛號,顯然很是欣喜。

『不過我思考著,這其中有一個問題……』韓過低聲說道,『不知道大僧正發現了沒有?』

『什么問題?』大僧佐問道。

韓過將手一指。

大僧佐抬頭,順著韓過所指的方向上望去。

在他們臨時駐扎的地方一側的山體上,有一個不知道是在什么時候,由什么人勾畫出來的佛像。佛像的輪廓很簡單,也沒有填充什么金銀繁復的色彩,卻展現著蒼涼,有一種古朴大氣的美感。

這種佛像在西域有很多,大大小小,各式各樣。

大僧佐雙手合什,再念佛號,然後似乎想到了一些什么,轉頭看著韓過。

『你看,為什么在龜茲皮朗城內的佛像就被破壞了……』韓過微笑著,說著一個似乎是無法辯駁的問題,『而在這里的佛像就能夠完好無損?之前在皮朗城內對於佛像的破壞,真的就是漢人對佛的不敬么?其實不是的……如果真的不敬,為什么沒有將這里的佛像也破壞了?』

這是事實。

擺在眼前的事實。

不僅是當下駐扎之處的佛像沒有被破壞,那些大多數在西域之中,由虔誠的佛教徒在石壁上和土坡上勾勒出來的佛像,漢軍同樣也是沒有特意去破壞。

因為本身漢民族就是一個寬容的,包容的,甚至願意接受許多新鮮事物的民族。這從炎黃那邊傳承而來的優良傳統,使得漢民族對於宗教的寬容度也是很高的,即便是偶爾出現的封建王朝的專制滅佛或是滅道什么的,但是民間總是能容納這些宗教,使得最終得以留存。

佛教,和大多數其他宗教一樣,都是勸人向善的,所以『佛』本身沒有什么問題,有問題的是『佛教徒』,是『人』,所以韓過當下指出的問題也是如此。

『所以我有一個不成熟的想法……這一次佛像被毀,其實是不是因為龜茲而受到的牽連?』韓過得出的結論,水到渠成的擺在了大僧佐的面前,『如果說有一個完全獨立的佛國……豈不是就不會受到這些凡塵俗世的問題影響?就像是這些佛像……』

『佛國啊……』這一次,大僧佐沒有再次說什么拒絕的話,而是像是開始認真的思考了。

很明顯,韓過說的話,確實有一定的道理。

在龜茲皮朗城中的佛像被毀壞了,可是這道路兩側的佛像依舊完好無損。要說漢人忤逆佛陀,逆佛滅佛,那么為什么還會留下了這些佛像呢?要說漢人敬佛尊佛,可是為什么龜茲皮朗城的佛像卻被毀壞了呢?

一個三寸丁跳了出來,大喊著,『真相就只有一個!』

佛國,是不是就順理成章了?

一個純粹的,純潔的,純凈的地方,擁有佛陀無上的榮耀,鮮花盛開,蜜水流淌,無數的信眾僧侶無憂無慮,無病無災,每天只需要歌頌佛陀,誦讀經文……

啊,這光想一想,就有多美啊!

而且推動了這個事情,最終成立佛國的大僧佐,是不是就可以獲得無上的功德,立刻翻身成為了比步森還要更讓人敬仰的佛陀代言人呢?

大僧佐想著,臉頰微微有些漲紅。他需要長長的呼吸,才能勉強壓抑住澎湃的心跳。

『咳咳……』大僧佐略有一些遲疑,也有一些期盼的看著韓過,『這是……這是你的意思,還是漢人……不,我不是說你的建議不好,而是如果真的……我是說真的……』

大僧佐略微有些語無倫次。

大僧佐知道光憑他自己顯然是不夠的,但是如果加上有當下最為強勢的漢人作為支撐,那么說不得就真的能成!

佛國,或許並不需要一個多大的地方,只需要在龜茲國內,劃出一個城池來,或許靠近天山的白雅城就是一個非常不錯的地方。

白雅城就在天山腳下,又有天上的雪水形成的河流經過,或許還可以在天山的山上修建一個屬佛陀的寺廟,用白堊刷滿牆體,代表了純凈和白雲,而在里面修行的僧侶當然也就是同樣純凈,並且是在白雲之上……

越是渴望,就自然越是急切,就越是患得患失。

韓過明白大僧佐的意思,他點了點頭,『這個事情,我想不難……畢竟我們驃騎大將軍,至今為止,都沒有親自動手去損毀一個佛像……放心吧,這應該沒有問題……』

若是在韓過面前的是步森,說不得這老和尚就能勘破韓過的陷阱,但是奈何只是一個龜茲國的大僧佐,也就根本沒有意識到在這個美麗的大餅之中包含的毒葯。

大僧佐其實也未必沒察覺到其中的危險,但是……

這實在是太誘人了!

確實,一個和凡塵俗世脫離開,完全屬於佛陀的國家,也自然避免了受到什么其他國家牽連,作為一個自由中立的國度,說不得還有超然的地位,想想都是很美。

韓過看了看大僧佐,笑了起來,笑容純凈得就像是天山上的雪,『此番前往皮朗城,只要大僧正願意與我聯合一處,同進同退,定然可以讓大僧正得償所願,成立佛國!』

大僧佐雙手合什,口宣佛號,『但聽施主吩咐……』

佛國啊!

兩人一同大笑了起來。

成立佛國,確實不算是太難,但也僅限於此了……

佛可以不吃凡塵之物,喝一口西北風嘬一口信仰香火,就可以管飽,但是人呢?

原先西域的這些王權是利用神權來統治民眾,維護階級的,畢竟貴族生下來就是貴族,是貴族上輩子的福,賤民生下來就是賤民,是賤民上輩子的孽,這樣的觀念是很受貴族老爺們的歡迎,也可以堵住賤民的怨言,但是真的神權開始染指王權,要和王權並排坐,吃果果,哦,不對,吃賤民的時候,其他王權會開心的大唱贊歌么?

最後的結果是什么?

必然就是如同周王朝一般,『禮樂崩壞』。

而這一切,在最開始的時候,或許只是因為眼前的這一碗茶,一席話,一個佛的畫像,一個美好的願望……

(本章完)