侶衣，「舍身為奴」，在寺廟里服役。每次都要由大臣們出錢從寺廟里把他「贖回」。而且正是他，規定了漢地佛教的素食傳統。

還有之後與南朝相對峙的北朝，佛教場面做得更大。據《洛陽伽藍記》等資料記載，到北魏末年，境內佛寺多達三萬余座，僧尼達二百余萬人。光洛陽一地，寺廟就有一千三百多座。大家不妨閉眼想一想，這是一個多么繁密的景象啊！唐代杜牧寫懷古詩時曾提到「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，人們讀了已覺得感慨萬千，而北朝的寺院又比南朝多了幾倍。

如今，歷史的流沙停留在本朝，可想，寺廟之多之壯之繁艷似錦，

雖然現今文明程度已不允許統治者再那樣無理性尊佛如命，

但是，它高高在上的位置，必得天下仰視！

莫說擅闖，

還是如此野蠻地大舉作戰部隊擅闖……是不是膽大包天！

然而，

此時孤傲在上的喇嘛們早已顧不得這些了，

大批大批的喇嘛，

絕對是傾全寺之力地，

一片一片俯趴在「正靈大寶殿」門口的小廣場空地上，嘴里不停普念大悲咒，

經誦朗朗，艾艾，戚戚，無比地虔誠，卑微……

數百喇嘛呼啦啦跪趴一地，

臧紅佛袍在冷寒的月牙夜下驚驚切切如一地厚重的血液，

從沒見過這么多的烏鴉靜靜佇立在明黃琉璃頂的屋檐上，

它們如天兵天將在守衛著什么……

一切景象，

對人心理造成的壓迫感是可想而知的，

一些戰士，特別是一些信佛的戰士止步不前，雙腿不覺都想往下彎，

太神聖！！

正靈大寶殿門前，

大紅門緊閉，

由大菩寺主持阿布難卓肯布輕率眾高僧聯排持金重鎖佛杖守衛大門，誓死護衛！

看上去阿布難卓面色沉穩，兵來將擋水來土掩的無所畏懼淡定模樣，

事實，

阿布難卓此生以來，這是最膽戰心驚的一次了！

婆離來自大昭，

是近五十年，唯一一位出生於大昭的最正宗格魯派「七七」轉世靈童！

傳說釋迦牟尼佛剛出生的時候，一出生就落地行走，行走七步，前六步表示我們的六道，第七步表示悟道，所以「七」在佛教里十分尊貴，通常寓意超脫、圓滿。

每一百零八個月會降生一位靈童，

但是並非每位都能臨盆於聖殿大昭，

這就是神秘莫測，也是一種殘酷，

多少孩子夭折於聖殿之上，

婆離健康地活過了七七四十九日……

因他的尊貴，

於是他的佛子名後沒有世數，

不似順和宮那位，舍利弗是佛子名，但後面有世數「一世」。所以，他比順和宮那位難得許多……

這樣的聖佛，

這幾日卻叫阿布難卓憂心不已，

算日子，

從六日前開始，

婆離就怪病纏身，皮肉特別薄特別嫩，一磕就見血！