第五百五十章 建宗立派(2 / 2)

黑熊精這次終於不再呃了,要是可以黑吃了吠陀金剛舍利,他下次也不准備借寶物,所以他不在乎有借有還再借不難;只要能拿到吠陀金剛舍利,因果再大他都願意,不管怎么補償瘋二爺都可以,所以他不在乎因果。

修行就不一樣了,黑熊精得到了吠陀傳承,講究見性成佛。他對吠陀遺物有執念,自身也還未修行到四大皆空的地步,但他內心很清楚一點,對寶物抱有執念會影響他的修行。

黑熊精把吠陀金剛舍利遞給了陸小風,但熊爪子又舍不得放開,你來我往上演了滑稽的一幕,最終還是落在了陸小風手里。

看到那一雙熊眼始終落在舍利上,陸小風麻溜地把舍利收進須彌芥子袋,嘿嘿笑道:「兄長得到了吠陀大師傳承,目前佛法修為不足,但有朝一日必能成為一代高僧,不知有沒有立教的想法?」

黑熊精目瞪口呆道:「我只是一只熊,能修行佛法已是天大運氣,怎敢奢望立教?」

陸小風搖了搖頭道:「兄長此言差矣!吠陀大師主張見性成佛,倒是和菩提多羅傳到東土的禪宗有些相似,同樣主張不念經、不參禪,不拜泥胎佛陀菩薩。兄長自稱佛教一脈,卻與西方大乘佛法相差甚遠,如果不自己立教,兄長莫非准備拜入西方大雷音寺?」

黑熊精搖了搖頭道:「我自修行罷了,卻不會像西方那樣拜泥塑金身。」

陸小風拍了拍手道:「那就對了,兄長不准備修行大乘佛法,而是准備明心見性證大涅槃,自然不會入那大雷音寺。所謂孤竹不生,兄長獨自一人修行,終究難以立地成佛,還不如成立教派,整合東土禪宗,立下禪教或吠陀教,將吠陀大師的理論發揚光大。」

黑熊精一張熊臉漲成了紅色,連連擺手:「我何德何能敢立教,此話賢弟再也休提。」

陸小風化身為傳銷分子,蠱惑道:「兄長如今自然沒資格,但你拿到吠陀傳承,代表的是吠陀大師,參悟他的傳承後如何便沒資格?似兄長這般瞻前顧後,反而讓吠陀大師的傳承落了下乘,屈居西方大乘佛法之下,吠陀大師在天有靈定然失望。」

黑熊精囁嚅無言,他內心覺得自己是一只熊,立教什么的太過遙遠,但又不得不承認瘋二爺說得有道理。得到天大佛緣,成為了吠陀的傳承者,吠陀是佛教理論的奠基人,作為傳承者的他怎能讓吠陀的傳承埋沒?

看到黑熊精有些心動,陸小風繼續蠱惑道:「我也沒讓兄長現在就立教,等到兄長完全繼承了吠陀傳承,成為一代高僧,以吠陀佛骨為根基建立寺廟,吸納僧人見性成佛,如何便不是教派?那大雷音寺為了吸納廣大信眾,建寺廟塑金身,已然背離了吠陀大師的本意,兄長正該朔本清源才是。」

黑熊精有點像得到逍遙子和天山童姥傳承的虛竹,傳承高貴無比,偏偏自生卑微不夠自信。這種情況只要正確引導,虛竹可以成為靈鷲宮宮主,黑熊精為啥就不能成為佛主?

因為忽然的惡趣味念頭,陸小鳳索性下了血本:「兄長他日若是立教,我願將吠陀金剛舍利長期借給你,以此鎮壓兄長所立教派氣運。」

黑熊精心動了,野心完全被激發出來,開宗立派誰不想?有了吠陀金剛舍利鎮壓氣運,拿到了吠陀的傳承,他建立的教派不見得會比大乘佛教差,畢竟西方佛教只有先天靈寶鎮壓氣運,吠陀金剛舍利品質絕對不在十二品金蓮之下。

陸小風也露出了滿意笑容,佛教注定大興,老君為了分佛教氣運化胡為佛,結果被佛教順水推舟了。這並不意味著老君思路錯誤,最早傳入東土的是小乘佛教,核心理論和西方大乘佛教有很大差異,完全可以立小乘佛教與大乘佛教分庭抗禮。

大雷音寺能順水推舟坑了老君,但他們也付出了代價,阿彌陀佛和菩提兩位佛主歸隱,讓出了佛教教主的位置。黑熊精吸收了吠陀傳承成為一代高僧,成立禪教或者吠陀教,因為核心理論與東土禪宗類似,有很大可能整合東土沙門。

唐僧西行取經帶回大乘佛法,因為佛法來自佛家發源地,本地僧人會受到極大的沖擊,選擇適應大乘正宗。假如那時出現了禪教或者吠陀教,理論與東方僧人更加相近,必然會有部分僧人加入新教派,小乘佛法在東土占據一席之地。

太上老君化胡為佛立小乘佛教,西方佛祖尚且敢算計,黑熊精何德何能立教?黑熊精擔心的也是這個問題,但陸小風完全不擔心,成為了吠陀衣缽傳人,而且還有吠陀金剛舍利鎮壓教派氣運,本就與吠陀有因果牽扯的兩位佛主,他們好意思算計吠陀的嫡系傳人?

陸小風越想越得意,太上老君作為聖人沒做到的事,很可能在他手里實現,代價是把吠陀金剛舍利借出去。這個他早就想好了,以吠陀金剛舍利幫助黑熊精鎮壓氣運,並不是完全把舍利送給他了,要用的時候隨時可以拿回來。