當然了，即使分家了，論人心齊也不是後世可以比擬的。

可以說，論社會形態，已經讓長期呆在南方的人震驚而懵逼，這不是我熟悉的帝都！

「可是，該如何入手呢，這帝都的一切布置施政，可以說沒什么我儒教之人參與，都是那些長老獨斷的。」

鄭森看了那個書生一眼，心中給其暗暗降低了一分，說道：「所謂名不正，故而言不順，那朱明一家，世代殘害忠良，信用小人，任用太監勒索百姓，其失天下，正是順天應人，大快人心，有些人，不能因時而變，自然就只能蹉跎一生，但孔夫子誅少正卯，也是要忍耐許久，待其露出破綻而定，更別說，百年以後，這帝都到底如何繁華，如何修建，還不是在諸位的一念之間？青青丹書，能青史留名著萬中無一，還要拜托諸位努力了。」

他這話的意思太明顯了，孔夫子當年在魯國辦學，講課內容比不過隔壁的少正卯大人，而我們的孔夫子提前學會了自己晚輩們嫉賢妒能，殺人滅口，殺人誅心的策略，殺死了和自己搶生意把自己的學生吸引走的人。

高明，真高明。

許多書生被打動，確實，他們不敢也不能撼動長老會的統治，但只要寫史書的人是他們讀書人，以後的統治者是讀書人，何愁不能將史書翻過來？

中國信史雖然已經是人類史上最精准的史書，哪怕連日期和各種歷史上的天文事件都記錄的詳細，但雖然大事不能改，但小事小細節，給予一些修改難道很難？

「那我等該如何施展呢？」

已經有人在嘀咕著了，眼看帝都沒有直接中狀元，得富貴的渠道，而市面上各種的報紙刊物遍地都是，而那些斯文敗類們是如何吃喝滋潤的，也讓這人士敗犬看著眼睛里冒火，比生活不如意還難受的，是生活不如意的時候，看著一個個不如自己的人過的越來越好啊。

他們或者原本無數人試過的勸進的法子，想辦法攛掇某位長老登基稱帝，或者學以前的言官們，去攻擊某某施政不周，反正找錯誤總是可以找到的。

但鄭森卻說道：「當然是贊美長老們。」

「贊美？」

這話引起了眾人的遲疑，這些書生哪怕沒有因為隨地吐痰而被城管抓過，也因為長老們廢黜科舉，搞了那么一個讓士人憤恨的公務員考試而暗罵不已，當然了，許多話早已不敢公開訴說，如果是要他們指桑罵槐，一個個肯定奮勇當先，但突然讓他們贊美長老，這不是逼迫人家做不想做的事情嗎。

鄭森說道：「長老們乃奇人異事，其學問雖多有雜學，但根子里還是以仁義為先，既然是仁義，自然是儒學一屬，那么就是儒家了。」

在中古時代，由於缺乏思辨能力，儒家通常都是以仁義為標榜自我，宣揚自己就是道德的代表，我宣傳德，所以我就有德，你不尊儒，所以你無德，就該死，這就是新儒家們日常標榜的所在。

對方雖然對儒生可以說搞距離政策搞的盡人皆知，無論是甩一些酸詩還是各種文章過去，宣揚文章千古事，但都沒有任何回應，通常那些大戶，都起碼給點膏火銀子啊。

「那該如何呢，長老們那里仁義，該如何著手去書呢？」

「帝都百姓，那些無子女的小門小戶之民，在帝都都有一份兒銀子，我妹妹去學堂捐資助學的時候，他們還每月都有去給這些人打掃衛生，兼送去慰問品的，這就是千古未有之事啊。」

這話一出，大伙兒不少人都開始變了臉色，原來在這帝都，要做做人人納保，雖然不懂什么叫養老保險，但就是知道，官府的什么銀行的局子，每月都給那些無兒無女的人一些錢數目到底多少沒人說得清，反正是一筆數目。

不是沒有人眼饞，有的書生打著幫扶的旗號，想把錢拿在手里，代為發放。

多虧長老會里不是沒有懂事的，有人講起這么一個典故，在很早時候，車禍留下了孤兒寡母，肇事方盡力賠償人家，給了十幾萬款子，當時算不少錢，而那慈眉善目的村支書卻是跑出來，聲稱錢不能給那女人，萬一女人領著錢跑了呢，於是就代為做主，說要去幫忙存起來，可憐那孤兒寡母即使要飯，也被支書指責丟了他們村的臉，幾乎活不下去，想走，卻是不過帶著兒子離開，最後家破人亡，就在於此。

我幫你管錢，下一步基本上就是我不小心把幫你管的錢丟掉了，然後就是，可怕的嘴臉回答，我幫你管錢管的這么辛苦，雖然錢沒了，但我的辛苦費呢，鄉里鄉親的，不能太較真，你不過是死了爸爸，還是窮農民，我可是村支書，以前的地主老爺啊。

打著旗號想動這個錢的，基本上都被擋了回去，而有些大膽的，甚至跑到人家去直接追要，卻是被****狠狠收拾。

因此，提起這個政策，許多讀書人都陷入了大大的怨念，明明這么有錢，卻不能好好給予士人，而是給那些泥腿子，特別是今年年初，搞了個什么工程師認證，從二級工開始，每年都有所謂的補助發放，又是一筆給泥腿子和無知工匠，而不給讀書人的錢財。

長此以往，人人趨利，人人擺弄奇技淫巧，國將不國，民不聊生，人間地獄，不外如是。

這是許多士人的心聲。